夏至刚过，玉林狗肉节的事情闹得满城风雨，许多人提起吃狗肉就谴责这是一种不道德的行为，一直强调狗是人类的朋友。可是也有人一直说狗肉和猪肉牛肉没有区别，都是一种食材，没有人可以剥夺喜欢吃这种肉的人食用的权利，那么吃狗肉这件事，到底道德不道德呢?

　　问：吃狗肉是不道德的吗?

　　观点1：最近看了广东台的社会纵横节目很有感触，本来我对这些爱狗人士没有什么偏见，但看了这个节目才知道这些所谓的爱狗人士真的素质极差。之前总有人宣传不吃狗肉是文明的进步，所以一些爱狗人士特喜欢站在道德制高点上对别人横加指责，现在看来这些爱狗人士其实根本不文明，而且没素质，缺乏教养，没有道德。节目一开始那个女的观众发言就把我恶心到了，那个女的提到狗声泪俱下，却一开始就对玉林人民恶毒谩骂，说什么野蛮，说一辈子不来了。还问别人，是谁在汶川地震中救人的。可惜我不在现场，不然我会告诉她：是解放军，是搜救队，是人，包括就把很多吃狗肉的人，不是狗。这种一开始自己放在道德制高点上去指责别人的做法是最恶心人的。至于后面的辩论则完全变成了这些所谓的爱狗人士对别人的人身攻击和谩骂，恶心的我差点看不下去了。我平时也不吃狗肉，也喜欢养狗，但是现在养狗的人素质真的很差，狗随地大小便，基本没见过有人拿着铲子和方便袋收拾的，我们小区有个人天天把狗带到我们家门口的绿地大小便，因为他觉得在他家门口太脏了。至于办狗证，打疫苗的就更少了，不是号称狗是人类的朋友吗?这点钱都舍不得花?所以我觉得现阶段，我国文明的进步不是不吃狗肉，而是提高爱狗人士的素质，端正他们的三观。同时国家需要出台的法律不是不让吃狗肉，而是对养宠物狗做严格的规定，坚决杜绝不文明的养狗现象，对极端的违反法律的所谓爱狗人士坚决绳之以法!

　　观点2：把自己的意志，自己的好恶强加给别人，谁给爱狗人士的权利?回民不吃猪肉，他们去围观你吃猪肉了吗?去卖猪肉的地方拉横幅了吗?去辱骂别人了吗?他尊重别人，别人也尊重他。要是有人带猪肉进清真餐馆，所有人都不答应。按那些狗奴才的思维逻辑，回民应该要求全世界都不吃猪肉。印度人应该去西班牙解救那些要被当众虐杀的牛，并且谴责所以吃牛排的人。我说你们这些人就是崇洋媚外，是自私，你爱狗请在家里，谁在你家吃狗肉，你大棍子打出去，没人说的起你。但是就我知道的，中国从樊哙那阵就吃狗肉了，怎么到了你们这，就成了十恶不赦了?西方的月亮那么圆吗?他们的道德标准四海皆准吗?一堆狗屎。我支持你们爱狗，支持你们反对偷盗，食用别人的宠物犬，反对虐杀动物，但是请自重，不要把你们的那一套凌驾于别人的标准之上。养殖场的狗，别人爱怎么吃跟你们没有一分钱关系。认同的朋友帮我顶一下。

　　观点3：昨天晚上(6月21坐车回玉林)，今天早上三点到，玉林宾馆酒店全部爆满。苦逼我的还在网吧蹲着，还要蹲到中午或者下午，等你们这些吃够，闹够，玩够的记者媒体，爱狗人士，以及外地过来吃狗肉的人退完房，我才能去睡觉。。。客观角度看玉林荔枝狗肉节，说白了就是媒体报道宣传才有今天的局面，无数人攻击玉林，抹黑玉林。其实我只想说，在媒体没有报道前，不要说外省的，就玉林辖区周围的乡镇，都没有这个节日的，更别说下面的县城，我27岁了(陆川)!媒体没有报道前，根本不知道这个节日(包括身边的朋友都不知道)。而现在呢，凡是有亲戚，朋友，公司在玉林的，基本昨天都来了!我朋友所在公司(即将上市)老总带着一帮高管，还有该公司其他分公司(能来的都来了)，周围县市，比喻南宁，北流，贵港，甚至广东的，高州，茂名，化州乃至其他省份等等几乎都被报道吸引过来，品尝玉林狗肉，吃荔枝。等媒体报道完了，爱狗人士走了，亲戚朋友同事，吃饱喝足玩够了!就回去上班了!留下的就两样东西，一、无数骂名抹黑，二，由于人流量一下暴增，导致宾馆酒店爆满，餐饮，休闲，旅游，公共交通服务，以及相关的服务。都出现翻倍甚至几倍的经济效益。。。这一切和我都没有关系，因为苦逼的我现在还蹲在网吧带着熊猫一样的眼睛，看着你们抹黑玉林。

　　观点4：吃狗肉是不道德的?不管你持什么立场，首先这个表述就是不准确的，吃狗肉与否不能用“道德不道德”来评判，不能扣上“道德”的帽子或者打着“正义”的旗帜。无论你站在哪个立场，你都必须以理服人，而不能自以为是的站在道德的制高点去指手画脚，这是平息纷争的首要一点。

　　首先我们要弄清楚“吃狗肉”这个争论点是怎么来的。我们不管外国是什么样，仅就中国而言，这个话题不是一直都有，而是最近10年左右才产生的。远了不说，在50年前或者100年前，绝对不会有类似争议，因为在当时，人的吃饭和生存都成问题，别说吃狗肉了，有树叶和树皮吃就算好事了，当时如果一家人吃狗肉，绝对不会有邻居跳出来说，你这是不道德的行为。追根溯源，狗这个物种是从狼进化而来的，在人类身边的最初职能是帮助人类打猎，随着人类社会的发展，不在需要狗去打猎了，狗的职能变为了看家护院。随着时间的推移，到了21世纪，中国人解决了温饱问题，逐渐富裕起来，狗又多了一重身份——宠物。问题也由此产生。

　　中国是一个面积达960万平方公里的大国，各地区的经济发展并不均衡，有的地方率先富了起来，开始有钱养各种宠物，他们不缺吃不缺穿，在他们眼里，狗是可爱的，是他们的伴侣和家人;但与此同时还有的地方并不富裕，在他们的眼里，狗仅仅是看家护院的动物而已，平时吃不起鲍鱼和大虾，除了鸡鸭鹅之外，有时也吃吃狗肉尝尝鲜，宠物?他们没有这种观念。

　　因此当上述两种人碰到一起时，两种不同的思想观念相互碰撞，就会产生无休止的纷争。

　　这个问题没有对错之分，所谓的爱狗人士，往上倒三代，他们的祖先肯定不会觉得吃狗肉是不道德的。这是个社会问题，不是个道德问题，面对这个问题，根本没必要大动干戈，随着社会经济的发展，宠物观念的逐渐普及和国人素质的普遍提升，吃狗肉的人会越来越少。因此，爱狗人士，你们只管养好自己的宠物就好了，如果你们有爱心，中东现在有那么多的难民无家可归，他们比狗更可怜吧，他们更需要你们的资助。

　　观点5：这个跟道德绑架没啥区别! 西欧人说吃狗肉的人是野蛮人, 那是他们的看法, 但同样的人, 自己不吃所以说 不吃狗肉的人是文明人;而别人吃所以说吃狗肉的人是野蛮人, 这是错觉, 是事大主义. 因为西洋人不会区分待遇‘不吃狗肉的人是文明人, 吃狗肉的人就是野蛮人’的狗肉食用反对论者的主张.

　　没有一个人有资格主张, ‘吃狗肉的人就是野蛮人’. 可能有一些人以为自己不吃狗肉可以有资格辱骂他人是野蛮人, 可自己的父母, 叔叔, 爷爷, 娘家, 婆家等里面可能有一个人吃狗肉. 即使没有一个人吃狗肉, 5代祖宗, 10代祖宗可能吃过狗肉, 所以可以这么说, 按照狗肉食用反对论者的主张, 我们民族都是野蛮人, 因为自己的家族, 亲戚中有个人是‘吃狗肉的野蛮人’, 自己和他们有血缘关系. 那样的野蛮人怎么可以说别人是野蛮人呢?