书中第九十八回，唐僧师徒四人历尽八十难终于来到大雄宝殿想要取得真经时，出现了这样的一幕：

阿坦、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死诶！”

大概意思就是，如来让两个高僧陪唐僧去取真经，那两个和尚问唐僧他们要贿赂。众人不禁倒吸一口凉气，原来佛祖也玩私相授受这一套？

看到后来才知道，原来这两个和尚是如来派来实行第八十一难的使者。可如来为什么要用这种方式进行第八十一难的考验呢？

西游记从始至终就是一本讽刺小说，佛法云云都只是外壳，所谈皆是俗务人情。但笔者认为讽刺的重点不在什么社会政治之类的，而是在：人心。如来传经的目的也在于治人心，不是统治，而是治疗。因为人心愚昧，所以要“真经”治疗。

不要把西游看成扬佛抑道的书，书里还写老君化胡为佛、如来还念道经呢。

把宗教观念抛开之后，才能更好的体会作者的用意。唐僧千山万水来到灵山取经，从心志来说，已经过了考验，但如果不能参透“取经”的含义，这经也就像“无字经”一样，没有了价值。

两尊者要人事，是非常正常的，如来举的例子也说得明白，如果个个把佛家的东西当成免费的，那以后佛家还能发展吗？别人对你好，但你不能总当成是无尝的，你要过生活，别人也要过生活，这是其中一层含义。

第二层就是“放下”，西天路是修心路，一路修心把各种杂念都去掉了，那么最后一关也就是绝大多数人说得到而做不到的一关：抛弃物质。因为放不下物质、放不下身外之物，因此还不能算修炼成功，那么，有字经与无字经也没没什么区别了，反正无法理解，看了也是白看。

所以，即使再回灵山，即使到如来那投诉，两尊者还是坚持要人事。物质迷了人的心，蒙了人的眼，只有放下物质，才能看得见有字的真经。