忒有料

黛玉分身——妙玉 是否也与宝玉互相爱慕?

妙玉特立独行,性情孤傲怪癖,贾家中很多人都不喜欢她,但我觉得妙玉的孤高,也是对俗世丑陋的一种反抗形式,只是世人大多庸俗理解不了她,而孤芳自赏的妙玉也不屑于别人理解。

黛玉分身——妙玉,是否也与宝玉互相爱慕?

妙玉跟黛玉一样出身仕宦之家,从小因为多病才出了家的,出家以后病才好了,后来妙玉父母双亡,师傅也死了,后来才投在贾家门下。这不免让人想到黛玉,黛玉初进贾府时便说,自会吃饮食时便吃药,三岁时有个癞头和尚便要化黛玉去出家,黛玉父母万般不肯,癞头和尚便舍不得她这病便一生也不能好了,若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母外,外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一生。

黛玉分身——妙玉,是否也与宝玉互相爱慕?

而妙玉恰好相反,她也是幼时病不得好,父母不舍得她出家,找了很多替身替她出家,都不见效,最后到底还是亲自出家了才好了。

作者写这么段话,实在是让人很费思量,到底妙玉和黛玉之间的这种差别,有什么暗示?何况两人的名字中都有玉字。似乎在暗示着这两人之间的联系。

我觉得,可以把妙玉和黛玉的感情性格做个对应来看,黛玉未出家,结果耽入红尘,终日陷入和宝玉的感情纠葛,常常以泪洗面,病也不见好。

而妙玉的病却在亲自出家后,神秘的好了,但同时她的性格却养成了极度孤僻高傲,令很多俗世之人难以忍受她的清高和孤傲。那么这样的她,做为一个本应弃绝红尘的出家人,心性中还有可能给爱情留一个位置吗?

从本质上说,黛玉与妙玉也有相似的地方,作者一开始讲黛玉与宝钗相比,就说过黛玉孤高自赏,目下无尘,比起来宝钗比她大得人心。

如此,黛玉与妙玉也算是投缘,并且书中有多次暗示,妙玉请钗黛喝茶的那一回,直指黛玉是个俗人,黛玉也不恼,我觉得妙玉说黛玉是俗人,恰恰是暗指黛玉幼年没有出家,还在红尘中浮荡。还有,宝玉去取梅花,李纨让人跟着,黛玉反说不用了。若有人去,就不得了。众人点头称是,不以为奇。看上去黛玉非常的了解妙玉是什么样的人,若有人跟去,自然打搅了妙玉的清净,同时,妙玉只愿跟自己看得上眼的人往来,其他一概会烦扰到她,所以跟去了人反倒不得了。

黛玉分身——妙玉,是否也与宝玉互相爱慕?

这表明,黛玉跟妙玉,性情有点类同,但妙玉比黛玉性格更加极端,走入人性的犄角更深,所以虽然黛玉能懂她,也未跟妙玉过于亲近,只是远远的尊敬她而已。

黛玉是宝玉深爱的人,前面描述过黛玉跟宝玉是性情相投,灵魂的结合,那么如果妙玉跟黛玉性情有相似的地方,宝玉是不是也会被妙玉所吸引呢?

黛玉分身——妙玉,是否也与宝玉互相爱慕?

同时,宝玉也是黛玉深爱的人,妙玉跟黛玉性情相似,会不会也被宝玉吸引呢?

我说了那么多,只想证明一点,妙玉对宝玉的感情,不是世人眼中简单的男女之私情,而是视为知己的相互仰慕和敬重。

妙玉的清高和孤洁使得宝玉不敢对妙玉产生丝毫俗念,他应该对妙玉是仰视的,敬慕的,这从妙玉给宝玉生日拜帖一开始没发现,后来宝玉自己发现后的表现就能看出来,宝玉自身对妙玉是非常的重视的,这样一来,单纯说,妙玉是不守出家人戒律,对宝玉怀春也是有点看扁了妙玉,妙玉自身上的某种东西,吸引了宝玉才是,而这种东西我认为是灵魂发出的信号,被宝玉接收到了。相反例如反感妙玉的李纨等俗人,就接收不到这种信号,因为她的思想的层次和境界就困住了她,使她达不到妙玉的那个层次,相反妙玉对低俗鄙陋的东西的反感又有点极端和过分,这种东西又会使俗人难以忍受,彼此想看两厌自然是难免的。

黛玉分身——妙玉,是否也与宝玉互相爱慕?

而妙玉对宝玉对自己的垂青也感受到了,妙玉,黛玉,宝玉这类人,才是同类人,她也同样能接受宝玉的不俗的灵魂的信号,正如宝玉自己说的“他原是世人意外之人.因取我是个些微有知识的,方给我这帖子”。这证明宝玉也清楚妙玉赏识的是宝玉的精神境界上的东西,而不是因为他是个容貌清俊的年轻贵公子。

宝玉在去找林黛玉去解释生日拜帖的路上路遇邢岫烟,邢岫烟才告诉宝玉:妙玉是“因不合时宜,权势不容,竟投到这里”,这说明了好些事情,妙玉初来时,是王夫人下帖子请来的,只因一开始妙玉说过一句“侯门公府,必然以势压人”不肯来,王夫人只是觉得她是官宦人家的小姐,所以骄傲些,现在看了邢岫烟的话,其实未必是骄傲,极有可能是某些“侯门公府,以势压人”了,妙玉才越发的厌憎世俗的丑恶,性格也越来越极端,妙玉被描述成又通文墨,模样又生的极好,这些东西很有可能使她在来贾府之前受到过某些俗世的骚扰,导致妙玉更加不愿与俗人往来。

妙玉常说:`古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗,只有两句好,说道:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”所以他自称`槛外之人'.又常赞文是庄子的好,故又或称为`畸人。

此等见识,又岂是那种见了一个清俊的男子,就立刻想起自己的姻缘来的那种俗女子?

因此高鹗续书中写到妙玉打坐中走火入魔,看见宝玉来拉扯自己,这样的情节简直俗不可耐,不堪入目。续书作者的人生境界也就到此了,只认为凡天下女子都是见男思淫,这简直是对品性高洁,不入俗流的女性最大的侮辱了。世人受高鹗续书的恶俗影响极多,我记得林语堂的女儿就曾经说过,她的父亲于《红楼梦》人物中最不喜欢的就是妙玉,他认为妙玉是假清高,明明喜欢宝玉还傲慢的不行,若是真被强盗掳走必然会从了强盗的。

林语堂显然没有读懂前八十回的妙玉,又受了续书的坏影响,我觉得这种论调真的很代表旧时代男子对女性的看法,那就是女性没有自己的思想,她的一切都是为了男性而准备的,从身到心都是,并且如果她外在表现不是那么顺从,那么她一定是假清高,真淫J。

我之前有篇文章正是写妙玉和黛玉其实为同一人的文章,所以在这里就不赘述她俩为何是同一人了。黛玉是作者心中完美的伴侣,作为黛玉的分身妙玉,怎么会是假清高,故作姿态。妙玉的心性之高,看破一切的姿态是由心而发,对宝玉的情谊也只止于互相敬慕,相互欣赏,并没有儿女情长。

所以我不喜欢高鹗续书,此书境界不高就在于毁了如此清白人物。

个人观点,以供笑谈。

分享
发评论

猜你喜欢

相关推荐

热门阅读

Copyright 2018 52FuQing.com
5