妙玉特立独行，性情孤傲怪癖，贾家中很多人都不喜欢她，但我觉得妙玉的孤高，也是对俗世丑陋的一种反抗形式，只是世人大多庸俗理解不了她，而孤芳自赏的妙玉也不屑于别人理解。

妙玉跟黛玉一样出身仕宦之家，从小因为多病才出了家的，出家以后病才好了，后来妙玉父母双亡，师傅也死了，后来才投在贾家门下。这不免让人想到黛玉，黛玉初进贾府时便说，自会吃饮食时便吃药，三岁时有个癞头和尚便要化黛玉去出家，黛玉父母万般不肯，癞头和尚便舍不得她这病便一生也不能好了，若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母外，外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生。

而妙玉恰好相反，她也是幼时病不得好，父母不舍得她出家，找了很多替身替她出家，都不见效，最后到底还是亲自出家了才好了。

作者写这么段话，实在是让人很费思量，到底妙玉和黛玉之间的这种差别，有什么暗示？何况两人的名字中都有玉字。似乎在暗示着这两人之间的联系。

我觉得，可以把妙玉和黛玉的感情性格做个对应来看，黛玉未出家，结果耽入红尘，终日陷入和宝玉的感情纠葛，常常以泪洗面，病也不见好。

而妙玉的病却在亲自出家后，神秘的好了，但同时她的性格却养成了极度孤僻高傲，令很多俗世之人难以忍受她的清高和孤傲。那么这样的她，做为一个本应弃绝红尘的出家人，心性中还有可能给爱情留一个位置吗？

从本质上说，黛玉与妙玉也有相似的地方，作者一开始讲黛玉与宝钗相比，就说过黛玉孤高自赏，目下无尘，比起来宝钗比她大得人心。

如此，黛玉与妙玉也算是投缘，并且书中有多次暗示，妙玉请钗黛喝茶的那一回，直指黛玉是个俗人，黛玉也不恼，我觉得妙玉说黛玉是俗人，恰恰是暗指黛玉幼年没有出家，还在红尘中浮荡。还有，宝玉去取梅花，李纨让人跟着，黛玉反说不用了。若有人去，就不得了。众人点头称是，不以为奇。看上去黛玉非常的了解妙玉是什么样的人，若有人跟去，自然打搅了妙玉的清净，同时，妙玉只愿跟自己看得上眼的人往来，其他一概会烦扰到她，所以跟去了人反倒不得了。

这表明，黛玉跟妙玉，性情有点类同，但妙玉比黛玉性格更加极端，走入人性的犄角更深，所以虽然黛玉能懂她，也未跟妙玉过于亲近，只是远远的尊敬她而已。

黛玉是宝玉深爱的人，前面描述过黛玉跟宝玉是性情相投，灵魂的结合，那么如果妙玉跟黛玉性情有相似的地方，宝玉是不是也会被妙玉所吸引呢？

同时，宝玉也是黛玉深爱的人，妙玉跟黛玉性情相似，会不会也被宝玉吸引呢？

我说了那么多，只想证明一点，妙玉对宝玉的感情，不是世人眼中简单的男女之私情，而是视为知己的相互仰慕和敬重。

妙玉的清高和孤洁使得宝玉不敢对妙玉产生丝毫俗念，他应该对妙玉是仰视的，敬慕的，这从妙玉给宝玉生日拜帖一开始没发现，后来宝玉自己发现后的表现就能看出来，宝玉自身对妙玉是非常的重视的，这样一来，单纯说，妙玉是不守出家人戒律，对宝玉怀春也是有点看扁了妙玉，妙玉自身上的某种东西，吸引了宝玉才是，而这种东西我认为是灵魂发出的信号，被宝玉接收到了。相反例如反感妙玉的李纨等俗人，就接收不到这种信号，因为她的思想的层次和境界就困住了她，使她达不到妙玉的那个层次，相反妙玉对低俗鄙陋的东西的反感又有点极端和过分，这种东西又会使俗人难以忍受，彼此想看两厌自然是难免的。

而妙玉对宝玉对自己的垂青也感受到了，妙玉，黛玉，宝玉这类人，才是同类人，她也同样能接受宝玉的不俗的灵魂的信号，正如宝玉自己说的“他原是世人意外之人．因取我是个些微有知识的，方给我这帖子”。这证明宝玉也清楚妙玉赏识的是宝玉的精神境界上的东西，而不是因为他是个容貌清俊的年轻贵公子。

宝玉在去找林黛玉去解释生日拜帖的路上路遇邢岫烟，邢岫烟才告诉宝玉：妙玉是“因不合时宜，权势不容，竟投到这里”，这说明了好些事情，妙玉初来时，是王夫人下帖子请来的，只因一开始妙玉说过一句“侯门公府，必然以势压人”不肯来，王夫人只是觉得她是官宦人家的小姐，所以骄傲些，现在看了邢岫烟的话，其实未必是骄傲，极有可能是某些“侯门公府，以势压人”了，妙玉才越发的厌憎世俗的丑恶，性格也越来越极端，妙玉被描述成又通文墨，模样又生的极好，这些东西很有可能使她在来贾府之前受到过某些俗世的骚扰，导致妙玉更加不愿与俗人往来。

妙玉常说：`古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以他自称`槛外之人'．又常赞文是庄子的好，故又或称为`畸人。

此等见识，又岂是那种见了一个清俊的男子，就立刻想起自己的姻缘来的那种俗女子？

因此高鹗续书中写到妙玉打坐中走火入魔，看见宝玉来拉扯自己，这样的情节简直俗不可耐，不堪入目。续书作者的人生境界也就到此了，只认为凡天下女子都是见男思淫，这简直是对品性高洁，不入俗流的女性最大的侮辱了。世人受高鹗续书的恶俗影响极多，我记得林语堂的女儿就曾经说过，她的父亲于《红楼梦》人物中最不喜欢的就是妙玉，他认为妙玉是假清高，明明喜欢宝玉还傲慢的不行，若是真被强盗掳走必然会从了强盗的。

林语堂显然没有读懂前八十回的妙玉，又受了续书的坏影响，我觉得这种论调真的很代表旧时代男子对女性的看法，那就是女性没有自己的思想，她的一切都是为了男性而准备的，从身到心都是，并且如果她外在表现不是那么顺从，那么她一定是假清高，真淫J。

我之前有篇文章正是写妙玉和黛玉其实为同一人的文章，所以在这里就不赘述她俩为何是同一人了。黛玉是作者心中完美的伴侣，作为黛玉的分身妙玉，怎么会是假清高，故作姿态。妙玉的心性之高，看破一切的姿态是由心而发，对宝玉的情谊也只止于互相敬慕，相互欣赏，并没有儿女情长。

所以我不喜欢高鹗续书，此书境界不高就在于毁了如此清白人物。

个人观点，以供笑谈。