极乐之宴，从名字来看，极乐指的是佛教的最高境界，是个人能达到的最大圆满，是最伟大无极的快乐。这是佛家的终极形态，说人话就是，到顶了。正因为完美，也就虚幻，不切实际，常人无法企及。看过妖猫传的观众一定会对电影中的极乐之宴颇感兴趣，陈凯歌也是为了描述这一盛大场景，完全把大唐盛世的场景刻画的像梦中场景一般，那么那么妖猫传极乐之宴是什么?历史中到底有没有极乐之宴这一回事呢?

　　但李隆基却做到了，他生活在大唐最昌盛的时代，他让万国来朝，他要君临天下。他甚至想到了让杨玉环站在秋千上，像世人展示,这是他李隆基的杨玉环，这是他李隆基的大唐。据说，彼时的长安，人口一百万，其中诗人就超过一万。

　　还有超过一万的异国人口，分别来自日本、韩国、西域……更不可思议的，外国人还可在唐朝做官，为中国带来五彩的文化气息。如此这般的国际都市，现今之世恐也难寻。长安城是什么地方?当时的中世纪的西方，一座城市能有一万居民就已经算大城了，但在当时的长安，有一百多万的居民，胡人，就有十万以上。不仅大，更有气象万千。民间有鬼市，昼夜喧呼，灯火不绝。文化有雅量，"倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻"。

　　电影中一句台词，简直就是电影美术和影像成就的总结：“多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代。”陈凯歌，是真的把一个盛唐，拍出来了。这件事，还有谁能做到?2010年，陈凯歌在襄阳组建了一个美术团队。又联系当地政府出资，花了四年时间，建了一座与古籍史料记载同样规制的长安城。陈凯歌有一段话很动人：“唐代文化包罗万象，光是居住在长安城的诗人就一万多，是很多文人的心之所向，所以我不想在我的电影里使用绿幕，我花费6年种树，等这些树都长起来，郁郁葱葱，我要给大家一个真正的唐城。”

　　而杨玉环，作为宴会的主角，表情却一直淡然，甚至说麻木。借阿部之口，说出了她的真心话。她只是一个符号，一个象征。大唐昌盛之时，她是一切繁荣富贵的象征，而当大唐衰亡了，她就必然成为另一个象征，她也要跟着大唐一块衰亡。

　　虽然电影中的极乐之宴确实美轮美奂，但是小编觉得这一切更像是一个幻象，表面上看出了大唐盛世的繁华，但是繁华的背后却是人心的罪恶，杨贵妃就是如此大唐盛世时她是国家的象征，而大唐衰败她就成了千古罪人，而极乐之宴中并没有看出杨贵妃的喜悦感，这个宴会的目的又是什么呢?也许就是唐玄宗为了炫耀自信，对于安禄山的造反他也是认为不可能的事。

　　这部电影里，妖猫是幻术所为，白龙也是幻术，大唐盛世是幻象，李隆基对杨玉环的爱也是幻象。这一切都是假的。白居易开始的时候纠结真相，他找到了荷包，想证明杨玉环和李隆基之间有真正的爱情，他沉迷于李白的诗，从诗里看到了爱情，但到头来，爱情不存在，诗也不是写给杨玉环的。他终于不再纠结自己的诗好不好，真不真。其实，无谓真假，那不是真正的杨玉环的故事，至少也是白龙心中的啊!