让这些都不成问题的，是影片最动人的地方，那就是每个年代之间的人们之间那种微弱的联系。吴岭澜在五四时期，作为一个青年学生，受到校长的启发和泰戈尔的影响，确定了人生的方向。四十年代在西南联大跑警报，他在炮火中讲述泰戈尔的诗，讲述“真实就是你看到的，你听到的”，让遵循家训不去参军的徐光耀，服从自己看到的饿殍遍地和生灵涂炭，终于决定去做飞行员保家卫国。徐光耀做飞行员时，用“晃晃”(战斗机)为昆明饥饿的儿童一次次空投食品，那被救活的孩子中，其中一个便是陈鹏。陈鹏在王敏佳的墓前告诫李想“逝者已去，生者如斯”后，李想带着这样的意念，在支边时牺牲自己救下了队友，而那两个队友便是张果果的父母。如今，张果果也在救助下一代。 当吴岭澜在讲述自己的记忆，他那战火中憔悴的脸上所显示的坚毅，正是他青年时见到的前辈脸上所拥有的。当60年代陈鹏带着死过一次的王敏佳回到老家，那些说着让人听不懂的方言的老乡，唱着的却是40年代的传教士教他们忘却痛苦一首圣歌，方言和圣歌的混合几乎是一种奇景，却又自然相融。影片由此形成了一种绵延的情感态势，由梅校长向前，由张果果向后，世间万物，人与人，绵延着微弱但是从未切断的联系。这些联系，是爱，是同情，是宽容，是对真理的探求，是人类那些最值得珍视的品质，是“念念不忘，必有回响”。 |
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