黄洽，（1122-1200），字得润。南宋隆兴元年（1163）41岁，以太学生参加礼部考试，取第二名。因为天子改元，为笼络士人，是科免去殿试，直接赐进士第二名及第。

　　历任国子博士、太学博士、枢密院编修官、福州府通判。任期满进京谒见丞相陈俊卿，受到器重。陈向孝宗推荐任太常寺丞。黄洽要求放外任，太宗要黄洽讨论朝政，黄洽奏三事：“求治莫若储才；士卒当练心；军政必预为谋。”又说，朝廷要告诫地方州郡官吏不要侵扰百姓，以免百姓沦为“盗寇”。不久，又擢右正言。一到任，黄洽就向皇帝建议：谏臣不在多，而在于使谏臣对朝政敢于“直言”，孝宗准奏，要黄洽“尽言无隐”。升侍御史。时逢天下大旱，皇帝欲祭神祈雨。黄洽谏阻说：此事全在陛下专精爱民，自然会减轻灾害的恶果，祭神是不能消除天灾的。建议派出专使巡视各地灾荒，加以救济、抚慰。皇帝下诏各路派出官员检查吏治，发现劣迹的官吏要一律报朝廷处理。

　　南宋淳熙五年（1178），朝廷要舒州、蕲州增铸钱币，黄洽上书反对，说：兴天下之利者，不穷天下之力。舒州岁额一万贯已增至30万贯，蕲州岁额5万贯已增至15万贯，已经过分了，今又增铸，恐怕民力难以承担。比如一个人筋力喘息一有过差，皆非所养身之道。在黄洽的力争下，朝廷收回成命。不久迁右谏议大夫兼侍讲。一日在与皇帝论宰相职责时，黄洽说：宰相的主要职责就是为国选才。又说：“君子进则庶职举，庶职举则天下治。”孝宗大加赞赏说：“卿如良金美玉，浑厚无暇，天其以卿弼朕。”

　　淳熙十年（1183），孝宗以黄洽有“德望”授御史中丞之职。孝宗要黄洽再论选才之道，黄洽奏言：荐举请托，多走宰相和台谏之门。如果宰相和台谏诸臣秉公道，使士大夫知所率厉，这样，所荐之人定是有用之才。因此，必须诫谕宰相诸臣要公道荐才。未几，升参知政事。黄洽就职时，孝宗复面谕说：你以往常说用人之道，现在你自己居于用人之位，不可不勉力而为啊。

　　淳熙十五年（1188），兼任知枢密院事，集朝廷军、政权力于一身。这年冬天，孝宗因倦于理政，准备让位给儿子，自己当太上皇享清福去。一日退朝之后，宰相们被留下来讨论“内禅”问题。其他宰相们对孝皇禅位大加吹捧，独黄洽沉默无言。孝宗问他意见，黄洽说：皇太子“盛德”，可以继皇位，但太子王妃李氏“不贤”，不足“母仪天下”。孝宗听罢脸色突变。黄洽说：陛下问臣，臣不敢不言，但此言一出，臣就得退出朝廷，日后陛下想见到臣，已不可能了。黄洽看出孝宗不会听他的劝阻，太子一旦登位，李氏当了皇后不会放过自己的，于是要求辞职。后来李氏皇后“乱政”，孝宗后悔莫及，叹曰“悔不用黄洽之言。”黄洽在朝廷任职时，其友人劝他置房产，他说：“先人已有敝庐，可庇风雨，吾未有以报国而先营私乎 ”黄洽一生不信鬼神，尝说：“在家不欺亲，做官不欺君，上不欺天，暗处不欺鬼神，何用向鬼神求福荫 ”听者皆以为是至理名言。

　　南宋庆元六年（1200）卒，年七十九。赠金紫光禄大夫，著有文集、奏议85卷。