好看指数：★★★★★★☆☆☆☆

　　影评

　　《如沐爱河》好看吗相信只有看过之后才知道，早在2010年12月，伊朗的国宝级导演贾法·帕纳西被判入狱六年，且在今后20年内不准导演或制作电影。也就在同一时间，他的老师阿巴斯·基亚罗斯塔米第一部拍摄于伊朗本土外的作品《合法副本》上映。而在2013年，另一位重量级伊朗导演阿斯哈·法哈蒂在法国拍出了《过往》，于此同时，阿巴斯将视角又转向了地球的另一边，在日本拍摄了他的第二部非本土长片《如沐爱河》。种种迹象表明，在审查制度日趋严格，拍片环境日益恶化的伊朗，众多伊朗名导用走出去的方式继续他们事业，也用此种方式昭示他们对审查的不满及对艺术的追求。

　　很难相信走出去的伊朗导演会如此的如鱼得水，在他们的作品中你几乎看不出原先伊朗的影子。除了影片的故事背景改变了以外，他们仍然保持了其作品的核心人文价值。《如沐爱河》是一个地道的日本故事，延续了阿巴斯上一部作品《合法副本》中关于身份认同的探索。

　　在《合法副本》中，导演从探讨艺术品的真伪价值入手，开宗明义地指出：仿制品具有跟原作同样的价值。在之后的情节中，朱丽叶·比诺什扮演的艺术品经营者跟《合法副本》这本书的作者一起去托斯卡纳游览，在一个咖啡馆中，被老板娘误认为夫妻，于是他们将错就错，开始假扮夫妻，他们也由此将自己在生活中的不幸与苦恼和盘托出。虽然在《合法副本》中通篇充斥着对艺术品及个人身份的真伪讨论，但这种事关身份认同的探索是较为单相的。艺术品有真品和仿品之分，如果仿品能达到同真品相同的艺术感染力，那么它和真品有相同的价值。在这一点上影片大废笔墨，可谓探讨得相当透彻。而从艺术品过渡到人物本身，影片中的这对假夫妻其面临的矛盾和争执又是每一对夫妻都得面对的。夫妻的矛盾大同小异，关键是面对矛盾的态度以及如何转化矛盾。比诺什的姐姐嫁给了一个结巴，但她不觉得这是问题，反而将“玛…玛…玛…莉”当作自己的真名，在这里，没有所谓的真假，态度决定一切。

　　粗略看起来，《如沐爱河》跟前作《合法副本》在故事上毫不相干，不过这又分明是前作关于真伪及身份认同未尽之处的补充。《合法副本》因为导演的思考欲望填充了太多的哲理性说教，甚至在“真伪”问题上走得太远以至于失去了影片的故事性。在影片开头，男女主人公是互不相识的两个人，而在假扮夫妻后却又完全入戏，但到了男主角自己说出“我两天刮一次胡子”时，我们已无法分清他们是否真是夫妻。(因为刮胡子的习惯是女主角原老公的习惯，而这一点男主角并不知情)《合法副本》体现了阿巴斯对“身份”及“真伪”的思考，却并没有得出有益的结论，反而在情节上有易混淆视听以达到让观众继续思考的目的。而到了《如沐爱河》，导演收敛了他哲人王的架势，归拢自己纷繁的思考，平和冷静地继续他的思考。《如沐爱河》在都市人身份认同的思考上比《合法副本》更进一步，说它是前作的姐妹篇并不过份。

　　影片的女主角小秋是日本常见的援助交际女学生中的一员，在身份上她并不特殊。而就是这东京芸芸众生的普通一员，却可看出在多重身份的阴影下，她在迷失东京的生活中的失能和无奈。在学校她是个社会学系学生，在课余她是援助交际花，她是男朋友的女朋友亦是老教授(买春者)的孙女(交际花)，当然还是祖母眼中的乖孙女。这些都是小秋固定的社会及家庭的身份属性。就小秋个人身份的多重性来说，电影本无太多讨论的必要，重要的是别人眼中的小秋的身份，而不是小秋身份本身。也就是说，在别人眼里，小秋这个人物的角色定位是多变及复杂的。