闽南七夕传统民俗丰富有趣，遗憾的是如今已基本失传

　　厦门网-厦门日报讯（记者 曾嫣艳 实习生 陈婕）

　　在本报资深人文地理编辑卢志明的印象中，“乞巧”是早年闽南地区过七夕最普遍的节俗活动，“但现在几乎没有人传承了”。

　　卢志明说，现在的七夕，人们早已忘记了这些传统习俗，几乎都没有人传承。原先随处可见的胭脂花、漳州粉只存在于老一辈人的记忆中了。前些日子，他听说文化宫后面还种有一些胭脂花，迫不及待地赶去拍照，希望留住童年的回忆。

　　谁是“七娘妈”

　　卢志明说，传说中王母娘娘的第七女手艺无双，每年到七月初七这一天，织女和牛郎重逢，心情格外舒畅，如果此时向织女祈求“智巧”，织女一定会毫无保留地将手艺传授。于是，古代少女发展出“乞巧“习俗，七夕又称为“乞巧节”。近代，民间女子穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式制作装饰品等，亦是乞巧风俗的延伸。

　　古城西路一带残留一小段厦门古城墙，打小就在墙顶巷生活的卢志明，记忆中童年的七夕很热闹。墙顶巷的地势较高，放眼望去有许多大厝屋顶，每年七月初七，闽南人都会供奉“七娘妈”。“七娘妈”有的指王母娘娘的第七女—织女，也有的指王母娘娘的七个女儿们，为了不使织女受到其他仙女冷落，闽南人在这一天准备的供品都取“七”数，七个仙女人人有份。

　　何为胭脂花

　　“胭脂花几乎都在七月初七开，花期只有半个月，是一种紫色小花，门前屋后随处可见。老人们都采摘胭脂花供奉七娘妈，供上闽南特有的‘漳州粉’，目的是为了让七娘妈打扮得漂漂亮亮去见牛郎。”卢志明说，这一天其实最高兴的是孩子，清早跟着大人摘胭脂花，花芯抽出来往小嘴里一塞，就能尝到花蜜，祭拜完还能抢供品“糖果粿”—一种糯米做的软粿，一元硬币大小，外形像压扁了的汤圆，放在竹叶上蒸熟，冷却后中间会凹陷，像笑起来的酒窝，寓意牛郎和织女会面时笑容满面，甜甜蜜蜜，但也有人说是给织女装离别眼泪的。

　　“天不亮就可以看到大厝人家祭拜七娘妈，然后看着她们将供品中的漳州粉（谐音‘碰粉’）、胭脂花一半扔到屋顶上，一半留下自用，据称这样可使容貌与织女一样美丽，”他说，老一辈还会哄骗孩子，傍晚站在葡萄架下可以看见织女，于是真有天真的孩童在葡萄架下等着。