贾玲恶搞花木兰

贾玲恶搞花木兰

　　近日，贾玲在某一综艺节目中恶搞花木兰，将其塑造成好吃懒惰、贪生怕死的形象以达到搞笑、取悦观众的效果，此节目播出后争议颇大，而贾玲本人也被花木兰文化研究中心警告，并且要求道歉，迫于舆论的压力，贾玲本人前几日发布微博向大家表示歉意;随后一群道士也邯郸学步，要求陈凯歌就《道士下山》向道教界道歉，并且掀起“道歉大赛”，借以调侃这些“无缘无故”要求别人道歉的人。

　　其实这两个事之间有着很大的区别：前者是对于一个聪慧、孝顺、勇敢的女英雄形象的消费，人们的猎奇心理从花木兰的传统形象的消解中得到满足，因而贾玲在“欢乐喜剧人”中演出的小品《木兰从军》有很大的受众群体;后者是陈凯歌对于道士形象的解读(多多少少有误解的成分)，《道士下山》基于中国几千年来庞大的道士群体，而并非是某个具体的道士形象，好比假如陈凯歌说《道士下山》中的这个小道士是张三丰，那么“张三丰文化研究中心”便可以表示抗议，道士也是人，并不是所有的道士都是十全十美的形象。我们所要警惕的正是前者这种情况。