少数民族传统体育在现代体育的冲击下，一些项目逐渐进入边缘地带逐渐消失，而另外一些项目逐渐进入主流体育，并进行了商业化开发。

文/懒熊体育实习记者 王家琦

如果你厌倦了主流的现代体育项目，而想体验一下非主流的体育项目，那么这段时间你可以去内蒙古鄂尔多斯观看第十届全国少数民族传统体育运动会。如果你喜欢下象棋或者围棋，那里有鄂温克鹿棋；如果你喜欢摔跤，那里有达斡尔摔跤；如果你喜欢舞蹈，那里有蒙古族安代舞。而运动会开幕前，鄂尔多斯还组织了投资贸易洽谈会，总计签约金额达到427.4亿元，可以看出，少数民族传统体育的商业潜力很大。

少数民族传统体育和现代体育不同，民族传统体育是某一民族或几个民族在一定范围内所开展的、具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动。它来源于生活，具有鲜明的民族特色，总结起来，少数民族传统体育有“小、杂、艺”的特点。而在现代体育的冲击下，正是这些特点使得一些民族传统体育项目逐渐被边缘化甚至消失，而另外一些体育项目逐渐进入主流体育并进行了商业化开发。在少数民族传统体育运动会来到第十届的时候，我们需要对其进行重新审视。

少数民族传统体育的特点，“小”指的是规模小、参与人数少，因此当少数民族的青年选择现代体育项目比如足球或者篮球而放弃民族传统体育项目时，这些民族传统体育就面临着消失的危险。就少数民族聚集地贵州省而言，丹寨县的民族舞蹈过去有7种，但目前流行的只有芦笙舞、铜鼓舞和板凳舞，木鼓舞、傩舞、巫舞等基本失传；台江县的反排木鼓舞，随着民间老艺人的相继过世，这一艺术形式也后继乏人。

这并不是耸人听闻，国家民委曾表示，“侗族的摔跤、斗牛等项目，苗族的扭扁担、赛马、斗鸟等，如今只在少数地方较为流传，多数面临失传。”民族风情旅游的开发，使斗牛稍有复兴，但年轻人大部分都外出打工，无心养牛。

少数民族传统体育的特点“杂”，指的是数量多、种类多。一个少数民族的舞蹈可能就有十几种，这无疑增加了少数民族传统体育进入主流体育的难度。如果按现代形制对少数民族传统体育进行改造，产生了按相同的规则对不同民族群体的运动能力进行比较的竞技模式，但其民族性、地域性等特征却也随之逐渐消失。

以射箭项目为例，射箭是许多少数民族都有的项目，但各个民族的射箭活动又都具有不同的文化内涵，有不同的训练方法和竞赛规则，但是，流行项目规则对民族历史文化所赋予的特点并不在意。全国少数民族传统体育运动会是少数民族传统体育摆脱边缘地位的一大突破，但其中的平衡点值得继续摸索。

同时，值得注意的是，在少数民族传统体育中，与世界体育项目接轨的有摔跤、射箭和赛马等项，部分从事这些项目的蒙族、彝族、锡伯族运动员已经达到世界水平，他们是我们参与国际体育竞争一支可以寄予厚望的力量。从这一意义而言，这是少数民族传统体育摆脱边缘地位，进一步走向主流体育的又一突破方向。

少数民族传统体育的特点“艺”，指的是少数民族传统体育本身充满了文艺色彩、文体交融。而保持艺术性与竞技性也存在一定矛盾，这也无疑增加了少数民族传统体育进入主流体育的难度。但正是“艺”的特点决定了少数民族传统体育的商业价值，而节日庆典则是实现商业价值的最主要形式——节日庆典包括了大量的体育娱乐内容，这些节日的举办都与经贸、招商或旅游紧紧联系在一起。

节日庆典中最成功的当属火把节，火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老而重要的传统节日，有赛马、 射箭 、射驽、爬油杆、斗牛等传统体育活动。今年的8月5至6日，四川凉山普格县一年一度的火把节启幕，吸引了10余万民众狂欢。而2014年凉山火把节吸引280余万游人，旅游收入7亿余元。

同时少数民族传统体育项目的“申遗”一直是当地政府的重中之重。中国社会科学院旅游研究中心研究员魏小安说，一个民族传统项目变成世界遗产后，就等于拿到了“稀缺”的金字招牌。这招牌会产生巨大的经济效益。因此，“申遗”表面上是一场文化运动，但实质上是经济运动。同时政府希望以此创造出一个地方品牌，所以也是一项地方政府新的政绩运动。

在第十届全国少数民族传统体育运动会开幕前，筹备工作委员会副主席兼执行主席刘新乐就表示，“我们是一个统一的多民族国家，举办全国少数民族传统体育运动会，既是体育工作，也是民族工作。”而如何能将民族和体育很好地结合，很显然仅仅依靠一个运动会是不够的。政府在对其进行保护的同时，也应明白，这些少数民族传统体育依然要接受市场的考量。