探索发现20160206期

　　2014年9月，山西省文物工作者在侯马新田晋都遗址范围内有了新的考古发现。

　　在侯马市虒祁村，考古队员在13000平方米的探方内陆续发现了密集分布的859座竖穴土坑，其中822个是春秋战国时期晋国留下的祭祀遗址，29个是其后各个历史时期的墓葬。

　　随后的发掘过程一波三折。墓葬的清理收获不大，但祭祀坑中400多件种类繁多的玉石器却让发掘工作收获颇丰。在其中的三件玉器上，队员们发现了文字，而且这些文字不是通过雕刻，而是用软笔书写的。

　　祭祀遗址中出土的牛羊

　　如此众多的祭祀遗址为何会出现在侯马?这些祭祀坑的祭祀对象是什么?古人是如何进行祭祀的?结合半个多世纪以来侯马大量的考古发掘，尤其是50年千，与虒祁村类似的一次祭祀坑发掘，人们终于解决了这些疑问。

　　早在1965年，文物工作者在距离虒祁村仅有几公里的地方发现了300多座祭祀坑，从坑中出土了5000多件玉器，而且多数都写有文字。经过郭沫若的研究和鉴定，人们确认这些文字都是晋国历次举行会盟时，祭祀神灵的盟书。最终，郭沫若把这些写有字迹的玉片命名为《侯马盟书》。

　　虒祁村盟书祭祀遗址中出土的玉石

　　原来，包括晋国在内，先秦时期的古人祭祀对象广泛，除了祖先之外，天地鬼神，日月星辰，山川河流等等都可以成为祭祀对象。此外，在决定合作及战争对象的会盟活动中，参与会盟各方写下的誓词，也要在祭祀神灵后掩埋在祭祀坑内，由神灵监督誓词的履行。

　　祭祀的性质，根据这些写在玉片上的珍贵文字，文物工作者还基本还原了古人盟誓的过程，建坛、立表、割牛耳、歃血、自我诅咒等仪式逐渐清晰起来。

　　出土的玉龙、玉璧等精美文物

　　“以史为鉴可以知兴替”。对于国家来说，历史是经验，是教训，是借鉴。对于个人来说，历史则是他们获得智慧，明见未来的知识宝库。山西侯马虒祁村祭祀遗址的发掘告一段落，822座祭祀坑和37座古墓葬中蕴藏的远古信息让人们获益良多，学者们正在通过它完善着一幅人类社会不断进步的历史画卷。然而在侯马这片神奇的土地上，更多、更非富的晋国遗迹和文物或许还埋藏在某个地方，等待着有一天能重现世间。