一百年前，中国现代大教育家蔡元培提出“以美育代宗教”说，在一定程度上提出了文化中国的一个关隘，在西方侵略与殖民的刺激下中国必须有所反应，很多人有感于中国与西方在宗教有无和深浅的判断及反思中，对于国民性的探讨或有偏激之处，蔡元培的“美育代宗教”说在现实中确实可以起到相当的作用，是文化中国的抒发。音乐便是美育的一种，而且是自然而然的过程，音乐是生活的信仰方式之一。《尚书·舜典》便提出“诗言志，歌咏言”，诗歌自古以来便是抒发情感的根本手段，是精神意志的重要表达方式。如今，由北京卫视、四川卫视、世熙传媒联合出品的音乐教育节目《音乐大师课》，便是践行这一教育思路的文化节目。

前两期节目已经完成开学典礼，第二季由李谷一接棒阎肃，成为新任校长，节目对刚刚逝去的阎肃表达了深深地思念，而李谷一的出现则让传承经典的主题变得更具符号感。李谷一深情的开学寄语，像妈妈一样的教诲互动，让人肃然起敬。从刘半农、赵元任的《教我如何不想她》开始，中国现当代民族文化歌曲，经过救亡与启蒙等不同方向，一路前行。建国之后，阎肃、李谷一等音乐人是当之无愧的中流砥柱。《音乐大师课》的四位老师韩磊、田震、古巨基和萨顶顶，正是中国具有代表性的音乐人。

《音乐大师课》第二季有十六位学生，这些孩子将与师长一起唱响经典歌曲，每一首歌代表的都是当代的精神纪录。正如李姝娴演唱的彝族歌曲《带我到山顶》，家园、乡愁、自然、亲情，极为舒服的融为一体，这是对美的发现和体会。从《诗经》开始，在蔡元培的宗教替代方案中，哲学、科学与美育并举，不过哲学与科学更多是在中学，特别是高等教育及社会中才能够深入展开，美育必须从娃娃抓起。

《音乐大师课》原版成功地在以色列播出，众所周知，犹太民族的美育、哲学、科学在全人类中具有特殊地位。以色列在极度匮乏的资源与困窘的地缘环境中，能够在几十年内崛起为重要国家，将犹太人二千多年在大离散中的民族特质更为有效的发挥。《音乐大师课》在以色列不纯粹是电视节目那么简单，而是一场国家级的文化盛事。在《音乐大师课》第二季中，秦颢文在演唱《映山红》时因为紧张而卡壳，韩磊与田震鼓励其勇敢再来；来自加拿大的十岁华裔少年李成宇，现场与李谷一同演唱《相恋》，在代际传承的歌声中传达了对母亲、祖国的一种热忱之爱。传统文化不因为天涯海角和异国他乡而改变，李谷一告诉李成宇，要记得《我的中国心》，李成宇表示“我不要做香蕉人”。

《罗丹艺术论》中说：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人司空见惯的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”我们在《音乐大师课》中，会发现大师的意义，以及他们如何与学生在教学中彼此获得精神生活的空间进一步拓展。