实质上爱因斯坦这番话没有错，并非毫无根据的种族歧视，在一些西方人游记和日军老兵的日军中，都会看到这方面的描写，另外还有哪些清末民初的照片，你从中不难发现，当时的国人眼中毫无生机，充满麻木，如行尸走肉一般。那种人类该有的精气神几乎荡然无存，贫穷使人愚昧肮脏这些话并不只是说说，而是真实的。

在日本老兵东史郎的日记中，讲述到从塘沽至天津市区一路上的画面，他说当时的中国人（日记中称支那人）住在矮小昏暗潮湿的草屋中，见到日军很多人傻乎乎的笑，你根本不知道他们笑什么，甚至有人伸出脏兮兮的手跟日语要食物。在军粮城附近休息的时候，一群中国人带着孩子围上来，伸手跟日军讨要东西，那些孩子用蹩脚的日语说着“蜜餞、蜜餞”（糖果）。为了取乐，士兵会将一些奶糖丢过去，那些大人和孩子疯一般的争夺，大人们更自私，为了抢到奶糖，会打小孩子。拿到奶糖的，会过来作揖，口中反复重复“谢谢大人，谢谢大人”这样的话。没有得到奶糖的人则满脸沮丧，有些人因为愤怒而当场殴打那些孩子，日军则看热闹一般哈哈大笑。

另外东史郎还讲到，当地人似乎没有厕所，而是蹲在墙角大便，而且很多人集体大便，一边大便一边看着日军行军的队伍，双手合十呈作揖状，朝着日军傻笑。他们根本不用纸拭秽，而是用干草或树枝。这是东史郎来中国后的第一印象，他简直不能想象所谓的文明古国中的百姓竟然是这个样子。

东史郎描述这种现象从北到难非常普遍，越是贫穷的地方，人越是没有骨气，没有活力，你只要一抬手做打人状，他们就会跪下磕头，以一种非常令人厌恶的表情假哭。但只要给他们一点好处，那怕只有一块奶糖，他们就会对你百般奉承。反观大城市，如天津市区、上海市区一些有钱人或知识分子还是蛮有活力和精气神的，他们衣冠整齐，文明礼貌，尽管只有一少部分人，却代表了精英份子，这才是一个国欣欣向荣的动力和活力，而不是那些浑身污泥、满脸麻木的下层人。

东史郎所描述的是上世纪30年代-40年代初期的国人，而在此之前的西方人记载，则更是不堪，笔者曾在天津图书馆找到一套法国人在光绪三十四年（1908年）写下的游记，这个法国人游历直隶、山东、河南、安徽等地，将自己的见闻写下，除了贫穷、肮脏、愚钝、木讷之外，好像没有什么。当然，其中也有勤劳和善良，这是国人没有丢弃的。

爱因斯坦在亚洲短暂旅行后，将自己的所见记载下来，他完全按照事实来写，并没有夸大和虚构，比如他说中国人勤劳、但脏脏、愚钝、呆板、繁殖能力强、自私等等，这些在当时都是事实。鲁迅先生在他之前就已经批判过国人的这些弊病。鲁迅在东洋留学时，恰好见识当东洋崛起的年代，回国之后，加以对照自然心中叹气。

笔者曾看过一套日本20-30年代的老照片，你简直难以想象日本的繁华和日本人的精神面貌，满街的汽车，到处高楼林立，干净的路面，热闹的街市，男人身着笔挺的西装，女人则身穿紧身裙或华丽的和服，每个人脸上洋溢着自豪，眼神中盛满活力，尤其是年轻人，更为活力充沛。在看我们20-30年代的老照片，简直没有一点可比之处。以下附上一组日本30年代的老照片，看看日本人的城市和面容，再对比下我们当时的面容。

30年代初期的东京

30年代初期的北平