想多了，有些话仅仅是说出来好听而已。

张青和孙二娘约定“三不杀”：出家人不杀、娼妓戏子不杀、罪犯不杀。

这怎么能算“道义”呢？说不杀这三类人，是不想惹麻烦。更重要的是，张青和孙二娘也没遵守这规矩啊！

张青什么来头？光明寺里种菜的，就因为一些小事，就提刀把寺里的和尚全杀了，一把火烧了寺庙，才来到大树十字坡当了强盗——因为一些鸡毛蒜皮的小事就杀人放火，你能指望他讲道义？

嘴里说着不杀出家人，那头陀呢？照样杀了，抢了雪花镔铁刀和人骨念珠。说不杀出家人，因为大多数的出家人，尤其是云游僧人，实在是没什么油水。

不杀娼妓戏子，因为她们都是最底层的人，而且有一项强大的能力：四处游走，登台表演，一旦把这事儿编成戏词传出去，那这两口子的黑店就开不下去了。

不杀罪犯，嘴上说大家都是罪犯，不要互相难为。实际上呢，还是想弄死武松。他们这么说，怕的是遇到等级比他们高的罪犯，害怕被反杀了。

你看这“三不杀”，就没说贫苦百姓不杀、鳏寡孤独不杀、小孩老人不杀……好欺负的，有油水的，该怎么杀怎么杀。

可见，张青和孙二娘，根本没有什么“道义”。

古代的土匪盗贼很讲道义吗？想多了，咱们随便从《清稗类钞》里找几个盗贼的故事听听吧。

（山贼土匪）

淄川有个穷人某乙，穷的揭不开锅了。所以一咬牙一跺脚，干脆抢点东西吃吧。于是他瞒着妻子，抄起一根棍子就来到了附近的坟地，等着过路人。没过多久，还真路过一人，是个瘦骨嶙峋的老头，扛着一个袋子。

乙立刻上前，要抢这个袋子。老头哀嚎着说，自己家早就没吃的了，这是刚刚从女婿那求来的米，不能抢啊！乙才不管这么多，抢了粮食，还要扒了老头身上的破棉袄。幸好老头苦苦哀求，才扛着米回去了。

第二天，乙再一次来到这里躲着，没多久另一个拎着棍子的强盗也来了……两人相视一笑，决定合伙抢劫。于是，他们趁着村子里某户人家嫁女儿，半夜偷摸过去准备捞点东西。结果，乙钻进大箱子里，刚把东西递出来，就被另一个强盗直接锁在了里面……

你看，这算什么道义？为了活命，为了钱，啥都做得出来。

《清稗类钞》里还有一个黑店的故事，也比较有意思。

（《清稗类钞》）

说是江西浮梁某镇，有一对夫妻开了一家黑店。一天，有个贩猪的客人来了。他虽然身上穿的破破烂烂，但是藏了不少金银。没过一会儿，又来一个贩灯草的，两人还认识。

他俩住在店里，贩猪的住楼下，贩灯草的住楼上。到了晚上，贩猪的偷偷来到楼上，对贩灯草的说自己睡不着。贩灯草的觉得怎么说也是朋友，于是安慰说：“别瞎担心，估计你是睡不惯楼下，这样吧，咱俩换，我去楼下睡。”

结果到了半夜，黑店老板夫妻俩，拎着刀轻轻推开了楼下客房的门，以上就是一顿猛砍，弄死了贩灯草的。而楼上贩猪的趴地板上看到这情况，也不敢动，第二天赶紧跑了（告官去了）……

为什么说这个故事有意思呢？贩猪的可能住进来之后，就感觉到了这个店有问题。但是到了晚上也不敢随便跑，于是心生一计，和贩灯草换了房间，保住了一命。

不是盗贼尚且没有道义，更何况盗贼呢？

就算是十恶不赦的罪犯，也喜欢给自己脸上贴金。土匪山贼最关心的其实就三件事：捞钱、享受、保命。除此之外，没啥规矩。