清朝的溺婴问题，非常严重，说白了基本上是溺女婴，在各帝的实录里都能找到太多太多的奏章了，涉及12个省，可以说是全国性的，清廷规范了律法，补救措施，但于事无补。

《清世宗实录》记载，都察院左副都御史魏裔介在奏折中说，福建、江南、江西等处，甚多溺女之风。

（其实早在《八德篇之女德篇》就有“劝勿溺女，救妹添弟，梦祖告语”的记载。）

《清穆宗圣训》记载，御史林式恭上奏，近来广东、福建、浙江、山西等省仍有溺女之风，恐他省亦所不免。

《光绪朝东华录》记载，御史王昕上奏，他巡视山西地界，发现该省溺女相沿成习，曾指示地方作出禁止，但灾年过后，此风再盛。

（《禁溺女告示》。）

《清高宗实录》记载，御史刘天成刘上奏乾隆，将溺女再敕定规条，再入律例，被乾隆驳回，理由是，溺女本已被律所禁，如地方官民遵守，其风自息，如果互相隐瞒助长，再严律法也无效。

《蒸里志略》记载，苏南的松江府，也就是今天的上海，贫家生女多则厌之率行溺毙。

《萧山县志》记载，乾隆时期的绍兴府境内，贫者较装奁，故有生妇而不举者。

（图为福州永泰县的“奉宪永禁溺女碑”。）

《江夏县志》记载，湖北武昌府敞俗溺女，邑近境亦如之；《荆州府志》记载，俗讳养女，穷民不能举，间或溺之。

晚清四川地区的《李氏宗谱》描述，生育举女，每有置之死地，婴孩何罪，遭此毒手，四川也有溺女之风。

《花县志》记载，广州地区到了民国十三年，溺女之风，前后数十年依然频闻，可知清朝溺女之风多盛。

（图为梅州发现清代《戒溺女文》木刻版。）

为了能禁止溺女婴，早在顺治时期就发布了禁止令，《清圣祖实录》记载，康熙时期由政府衙门倡导，乡绅捐置育婴堂，收养遗婴、弃婴，孝庄太后带头资助育婴堂。

另外，各地告贴《戒溺女文》，劝谕世人莫溺女婴，告知溺婴的危害，官府也默认了民间收童养媳的现象，到了清晚期，育婴堂基本作废，童养媳之风越来越盛。