“烽火戏诸侯”是出自于《史记·周本纪》的一个典故，讲述的是西周最后一代君王周幽王的故事，乃是西周灭亡的一个重要事件。不过，近现代大量证据以及“烽火戏诸侯”的不合理之处表明，这个故事很有可能是虚构的。

“烽火戏诸侯”事件始末，周幽王成为西周灭亡罪魁祸首

周宣王去世之后，其子宫涅继位，是为周幽王。此时的西周已是动荡不安、国力衰竭，而周幽王却又是个荒淫无道的昏君，重用佞臣虢石父，大臣褒珦反而因劝谏而被关了起来。褒族人为了将褒珦救出来，听说周幽王好色，便将褒姒进献给了周幽王。

周幽王得到褒姒之后，简直惊为天人，立即将其立为妃，并将褒珦放了出去。幽王虽然对褒姒极为宠爱，然而褒姒虽然生的美若天仙，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，周幽王为了博得美人一笑，不惜用尽各种方法，可是褒姒终日不笑。 为此，周幽王悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，便赏金千两，于是佞臣虢石父便出了个主意，提议用烽火台一试。

周幽王采纳了虢石父的建议，便带着褒姒登上了骊山烽火台，并命令士兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，立即带着本部兵马赶来救援，到了骊山脚下，却连一个犬戎兵也没见到，只听到山上传来奏乐声和歌声，却见周幽王和褒姒坐在高台上饮酒作乐。

周幽王派人告诉各诸侯，没有外敌入侵，只是大王和王妃放烟火取乐而已，诸侯们这才直到被戏弄，满怀怨恨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。

周幽王为进一步讨褒姒欢心，又废除了王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子，并下令飞去申侯的爵位，甚至准备出兵攻打申侯。申侯得到消息，联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京，得知消息的周幽王急忙命令烽火台点燃烽火，然而诸侯们以为周幽王又是故伎重施，因而没有人带兵赶来。

镐京兵马因对幽王不满，外敌一来便立即一哄而散，周幽王于是命令放火焚烧前宫门迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。然而很快便被犬戎兵追上，周幽王和太子伯服被当场杀死，褒姒则被掳走做了俘虏。至此，西周宣告灭亡。

越来越多的证据表明，“烽火戏诸侯”极有可能是虚构的

作为西周灭亡的催化剂，“烽火戏诸侯”成为了周幽王身上一个永远也抹不去的黑点，然而近代以来，越来越多的证据表明，近现代大量证据以及“烽火戏诸侯”的不合理之处表明，这个故事很有可能是虚构的。主要理由如下：

1、“清华简”记载与《史记》相左。2008年7月，清华校友赵伟国向母校捐赠了2388枚战国竹简。2012年初，清华大学整理“清华简”时，发现竹简上的记述的西周灭亡原因与《史记》相去甚远。根据“清华简”的记载，周幽王主动进攻申后的母国申国，申侯于是联络犬戎打败周王，西周因此灭亡，但并未记载任何关于“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。

2、抹黑周幽王应该与“二王并立”有关。我们知道，西周灭亡之后，平王东迁建立东周，但实际上在西周灭亡到平王东迁这段时间内，其实还存在过一个“二王并立”的时期。西周灭亡之后，申侯、鲁侯、许文公等拥立原太子姬宜臼即位，是为周平王；而虢公翰和周地百姓、王公贵族则立姬余臣为王，是为周携王。因携王是周室所立，而平王则是与周室为敌的申国为立，因此周携王才应该是正统。但在公元前750年，周平王联合鲁国、许国、申国、犬戎袭击周室，而姬姓大诸侯晋国、鲁国为了削弱周室实力，需要一位易于控制的周王，最终导致周携王被杀，而周平王则将周室的根基之地关中平原赠与秦国，并率王室东迁洛阳以求得晋国、虢国保护。周平王毕竟有弑父嫌疑，要将其立为正统自然就要抹黑贬低周幽王，而“烽火戏诸侯”这个故事，极有可能就是在这种背景下被编撰出来的，并因流传甚广而被司马迁收录进《史记》当中。

3、“烽火戏诸侯”故事有个天大的漏洞。我们知道，烽火台作为防御敌寇侵犯时传递军情的信号，通常每隔几里地才会设置一座，这样才能使得消息迅速传遍各诸侯国。然而，即使烽火台传递消息再迅速，由近及远总需要一个过程，而各诸侯整顿兵马前来救援更是需要时间，且由于各诸侯距离镐京距离不同，因而各诸侯赶来的顺序必然会有先后。试想一下，当周幽王点燃烽火之后，便和褒姒顶着山顶寒风等待数日乃至十数日，然后来一支诸侯部队诸侯便笑一笑，等一会又来一支部队，褒姒又笑一下……如果真是这样，那褒姒不就是个傻子吗？

综上所述，西周的灭亡，应该是由周幽王宠爱褒姒，废立王后、太子之后，引发与申侯之间的矛盾，结果申侯与犬戎联合进攻镐京导致的，至于“烽火戏诸侯”大概率只是杜撰出来的故事罢了。

“烽火戏诸侯”是出自于《史记·周本纪》的一个典故，讲述的是西周最后一代君王周幽王的故事，乃是西周灭亡的一个重要事件。不过，近现代大量证据以及“烽火戏诸侯”的不合理之处表明，这个故事很有可能是虚构的。

“烽火戏诸侯”事件始末，周幽王成为西周灭亡罪魁祸首

周宣王去世之后，其子宫涅继位，是为周幽王。此时的西周已是动荡不安、国力衰竭，而周幽王却又是个荒淫无道的昏君，重用佞臣虢石父，大臣褒珦反而因劝谏而被关了起来。褒族人为了将褒珦救出来，听说周幽王好色，便将褒姒进献给了周幽王。

周幽王得到褒姒之后，简直惊为天人，立即将其立为妃，并将褒珦放了出去。幽王虽然对褒姒极为宠爱，然而褒姒虽然生的美若天仙，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，周幽王为了博得美人一笑，不惜用尽各种方法，可是褒姒终日不笑。 为此，周幽王悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，便赏金千两，于是佞臣虢石父便出了个主意，提议用烽火台一试。

周幽王采纳了虢石父的建议，便带着褒姒登上了骊山烽火台，并命令士兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，立即带着本部兵马赶来救援，到了骊山脚下，却连一个犬戎兵也没见到，只听到山上传来奏乐声和歌声，却见周幽王和褒姒坐在高台上饮酒作乐。

周幽王派人告诉各诸侯，没有外敌入侵，只是大王和王妃放烟火取乐而已，诸侯们这才直到被戏弄，满怀怨恨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。

周幽王为进一步讨褒姒欢心，又废除了王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子，并下令飞去申侯的爵位，甚至准备出兵攻打申侯。申侯得到消息，联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京，得知消息的周幽王急忙命令烽火台点燃烽火，然而诸侯们以为周幽王又是故伎重施，因而没有人带兵赶来。

镐京兵马因对幽王不满，外敌一来便立即一哄而散，周幽王于是命令放火焚烧前宫门迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。然而很快便被犬戎兵追上，周幽王和太子伯服被当场杀死，褒姒则被掳走做了俘虏。至此，西周宣告灭亡。

越来越多的证据表明，“烽火戏诸侯”极有可能是虚构的

作为西周灭亡的催化剂，“烽火戏诸侯”成为了周幽王身上一个永远也抹不去的黑点，然而近代以来，越来越多的证据表明，近现代大量证据以及“烽火戏诸侯”的不合理之处表明，这个故事很有可能是虚构的。主要理由如下：

1、“清华简”记载与《史记》相左。2008年7月，清华校友赵伟国向母校捐赠了2388枚战国竹简。2012年初，清华大学整理“清华简”时，发现竹简上的记述的西周灭亡原因与《史记》相去甚远。根据“清华简”的记载，周幽王主动进攻申后的母国申国，申侯于是联络犬戎打败周王，西周因此灭亡，但并未记载任何关于“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠教授称，史学界就此可以断定烽火戏诸侯并非西周灭亡的原因，甚至可以断定这个故事根本就是编造。

2、抹黑周幽王应该与“二王并立”有关。我们知道，西周灭亡之后，平王东迁建立东周，但实际上在西周灭亡到平王东迁这段时间内，其实还存在过一个“二王并立”的时期。西周灭亡之后，申侯、鲁侯、许文公等拥立原太子姬宜臼即位，是为周平王；而虢公翰和周地百姓、王公贵族则立姬余臣为王，是为周携王。因携王是周室所立，而平王则是与周室为敌的申国为立，因此周携王才应该是正统。但在公元前750年，周平王联合鲁国、许国、申国、犬戎袭击周室，而姬姓大诸侯晋国、鲁国为了削弱周室实力，需要一位易于控制的周王，最终导致周携王被杀，而周平王则将周室的根基之地关中平原赠与秦国，并率王室东迁洛阳以求得晋国、虢国保护。周平王毕竟有弑父嫌疑，要将其立为正统自然就要抹黑贬低周幽王，而“烽火戏诸侯”这个故事，极有可能就是在这种背景下被编撰出来的，并因流传甚广而被司马迁收录进《史记》当中。

3、“烽火戏诸侯”故事有个天大的漏洞。我们知道，烽火台作为防御敌寇侵犯时传递军情的信号，通常每隔几里地才会设置一座，这样才能使得消息迅速传遍各诸侯国。然而，即使烽火台传递消息再迅速，由近及远总需要一个过程，而各诸侯整顿兵马前来救援更是需要时间，且由于各诸侯距离镐京距离不同，因而各诸侯赶来的顺序必然会有先后。试想一下，当周幽王点燃烽火之后，便和褒姒顶着山顶寒风等待数日乃至十数日，然后来一支诸侯部队诸侯便笑一笑，等一会又来一支部队，褒姒又笑一下……如果真是这样，那褒姒不就是个傻子吗？

综上所述，西周的灭亡，应该是由周幽王宠爱褒姒，废立王后、太子之后，引发与申侯之间的矛盾，结果申侯与犬戎联合进攻镐京导致的，至于“烽火戏诸侯”大概率只是杜撰出来的故事罢了。