贤德一词词典上有三种解释，一是善良的德行。二是有美德的人。三是贤惠有美德。

慈禧毒死光绪，把光绪喜爱的珍妃投进井中，说她善良鬼都不信。

慈禧嗜权如命，贪婪、自私，为了修园子享受挪用海军经费，说她有美德，会叫人喷得脸再也不会有干的时候。

检验女人贤惠不贤惠最好的办法是看婆媳关系，咸丰他父母死得早，慈禧的婆媳关系怎样没有得到检验，无从知道，不知道不能乱说。

不过也能够说明问题了，让贤德和慈禧匹配会让人笑掉大牙，赶紧别说了。

那慈禧是不是明主呢？明和昏是相对的，慈禧还不能算昏。那是明主？非黑即白也太低端了，说慈禧是明主，也不算太明，属于灰暗地带。如果非要用二分法，那就勉强算明主吧。

《史记-刺客列传》中说，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义 。”慈禧也算基本做到了。

当时的有识之士，恭亲王奕訢、曾国藩、左宗棠、李鸿章等，开展洋务运动，想做的事基本做到了，他们的才能基本得到发挥，慈禧也算是不掩人之美。

而忠臣有死名之义也有例子。天津教案发生，慈禧把曾国藩从两江调到直隶，让他处理该案。曾国藩心里清楚天津教案很难处理，这是一个出力不讨好的事儿，很可能因此身败名裂，他不想去，可是最终还是去了。结果他成了汉奸卖国贼，不久抑郁而终。

李鸿章比曾国藩更冤，他替慈禧签了多个卖国条约，当了一辈子背锅侠，一直到现在还有很多人骂他。中日甲午战争失败，慈禧派李鸿章赴日本谈判，李鸿章不想去，可最终还是去了，替清政府签订了《马关条约》，被国人骂得狗血淋头。八国联军进北京，慈禧逃到西安，发电报给李鸿章，让他去给洋人谈判。慈禧向列强宣战李鸿章压根不同意，让他去谈判他更不愿去，但最后也去了，签订了《北京条约》，又遭万人唾骂。

曾国藩和李鸿章都不是一般的人，都有力挽狂澜之大才，能为慈禧干他们不愿干的事儿，也算可以，换成崇祯根本做不到。

总之，慈禧只配单纯明主，也就是在处理领导和被领导关系上还可以，但不能加贤德这样的定语，慈禧不配。