儒将一词，最早见于唐代《清河泛舟》：“儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流”，郄縠是春秋时期晋国大夫，他学识渊博，具有很深的儒学素养，又被晋文公任命为三军主帅，郄縠被后世尊为“儒将”，一般指学识渊博、统学有方、能文能武的将帅，比较典型的有三国的曹操、周瑜，宋朝的岳飞、辛弃疾等，个人认为儒和将两字分开，真正能做到的，在历史上比较生僻的人物，东汉皇甫规。

皇甫，在古代一看是复姓，肯定有来头，皇甫规也一样，将门世家出身，甘肃灵台县人，祖父皇甫稜、父亲皇甫旗，都是军中将帅，但皇甫规运气有点差，可能注定了大器晚成，他到了40岁仍混得一介布衣，无任何功名，但他潜心研究兵书，胸怀兵略，特别熟悉羌事，多次向郡守上书，陈述军国大事，都石沉大海，直到公元140年，朝廷派马贤率10万西征羌人，皇甫规观看兵阵后，预言汉军必败，果然马贤全军覆没于庆阳北，再次成功预言终于让郡守看出其有点料，于是赏了个功曹，就是郡守的佐吏，汉初三杰之一的萧何，当年就是沛县功曹。

公元144年，2岁的刘炳即位为汉冲帝，梁太后掌权，那时候没有科举，朝廷会举行策问来选贤良，各地推荐一些人才入京讲一些国家大事，谁讲的好可能会赏官做，新皇帝新气象，这一年也举行策问，皇甫规在策问之列，本是信心满满，但皇甫规讲的针砭时弊，毫无顾忌，揭露朝廷权臣之害，暗指当朝外戚梁冀，此人正是梁太后娘家人，于是皇甫规被判了个末等，皇甫规非常失望，回乡开馆授学达14年，以《诗经》、《易经》教授门徒300余人，儒将，儒将，儒就体现在这里，哪个儒将专心开馆授学达14年之久的，恐怕只有皇甫规一人。

公元159年，外戚梁冀被诛，已经桃李满天下的皇甫规55岁，这一年朝廷5次下诏皇甫规，都被拒绝，公元160年羌人在泰山郡叛乱，朝廷得知皇甫规熟悉羌事，以“公车之礼”强征皇甫规为泰山太守，这次朝廷动真格，皇甫规只得接受，进剿平叛，公元161年皇甫规为中郎将，率领关西军，降服零吾10万羌人，皇甫规治军严谨，对将士友好，时常亲巡营帐，慰问士兵，军队凝聚力强，公元162年讨伐陇右羌人和陇西羌人，东羌人1恐其威名，10万前来奔降，从此，中断的凉州道复通，皇甫规之威名扬驰在凉州大地，远播朝廷。

皇甫规这个人亏就亏在太清正廉明，他不结交宦官，不打通各路关节，使得功劳越大，黑他的人也多，皇甫规平定羌地最起码也要封侯，就是因为不肯给中常侍徐璜送礼，硬生生封赏化为乌有，还得罪了人，幸好他在朝的众多学生到宫门讼冤，皇甫规才获无罪，此时他已对朝廷心灰意冷，几次乞休被拒绝，朝廷知道，只要皇甫规在西州，北方边境基本无事，后来他看中一名贤良，名叫张奂，皇甫规连着7道表彰举荐他，张奂也成为度辽将军，官至太常，皇甫规晚年为弘农郡太守，封寿成亭侯，公元174年去世，享年71岁，皇甫规一生，以布衣论兵，以德威抚羌，秉公举贤，是为一代儒将。