苏秦和张仪根本不是一个时代的人，又何来秦惠文王信张仪而不信苏秦一说?近年来，随着考古知识的不断丰富，关于张仪与苏秦这两个历史人物的关系得到了理性的解读。据长沙马王堆出土的史料证明，苏秦比张仪出仕整整晚了40年!张仪是秦惠文王时期的人，苏秦则是秦昭襄王时期的人。秦惠文王与苏秦的对话见于《战国策》，在众多考古资料和逻辑推断面前，有错误之疑。至少有以下疑点:

《战国策》原文:苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用、南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

时间上的混乱。秦惠文王时期，关于巴蜀两地《史记》和《战国策》都详细记载秦国得巴蜀之地的来龙去脉，是秦相张仪与秦将司马错提的建议的，并付之实际行动的，也就是说张仪已经在秦国为相。既然巴蜀是张仪在秦国为相时平定的，那么苏秦出仕的时间比张仪晚。

秦惠文王在世的时间是公元前356年至公元前311年;张仪去世的时间是公元前309年;苏秦去世的时间是公元前284年。从时间上看，张仪去世的时间是秦武王二年，而苏秦去世的时间则是秦昭襄王23年。从秦国国君在位的时间来看，张仪与苏秦年纪至少相差40岁，根本不是一个辈份的人。“苏秦向秦惠文王献连橫之策”实有“穿越之嫌”。

历史事件和历史人物的张冠李戴。秦惠文王时期真正与张仪较量的是有“犀首”之称的魏国名士公孙衍。《战国策.秦策一.张仪说秦王》则明显将秦昭襄王时期发生的事“穿越”至秦惠文王时期，原文为:

且臣闻之曰：‘削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。荆王亡奔走，东伏于陈。当是之时，随荆以兵，则荆可举。举荆，则其民足贪也，地足利也。

破荆、袭郢、楚王逃至陈邑的事是秦昭王时期秦将白起伐楚的事，张仪不可能将几十年后发生的事向秦惠文王作陈述推断。像这样张冠李戴的细节《战国策》、《史记》里还有很多，虽然有些疑点，但是并不影响其史学价值。

结论是:苏秦与秦惠文王不是在同一时空的人，纵然苏秦有大才，秦惠文王也来不及受教，因为苏秦出仕之时，秦惠文王已是故去之人，即使泉下有知，也只能望才兴叹。所以，秦惠文王不信苏秦一说就无从说起。大家认为呢？