有人说杨少华是相声名家郭荣起的徒弟，属“宝”字辈弟子。也有人说杨少华是相声界最大的海青，言外之意就是杨少华没有师承。对于这个问题，杨少华从来没有正面回应过，既没有一定争取辈分，问没有否认过师父是郭荣起。这里不得不称赞杨老先生的胸怀。

话说回来，之所以相声界很多人不乐意承认杨少华的师承，主要就是因为杨少华的辈分太高，一旦承认他的辈分，他立刻就成为“宝”字辈的前辈，是现在健在的相声界辈分最高的演员之一。在相声界这个仍然把辈分、传承看的比较很重的行业内，这是很多人不乐意看到的。

而杨少华的师承可以不被承认，关键就在于他没有正式的拜师礼，也就是相声行业内说的没有摆知。

这一点，杨少华曾经亲自解释过。当年他在北京天桥为撂地摆摊的相声艺人扫地，后来有幸进入了启明茶社，得以接触一些相声名家。当时，他和常宝霆关系非常好，而常宝霆就是郭荣起的徒弟。后来常连安把杨少华推荐给郭荣起，郭荣起就认了这个徒弟。

不过，一来由于当时杨少华对相声界的规矩不是很懂；二来当时杨少华也没有那个经济条件；三来当时并不是很流行行拜师礼；四来郭荣起确实没有教过杨少华相声，大多都是杨少华在旁边听来自学的。于是，就没有过正式的拜师礼。但是，郭荣起先生和杨少华本人都是承认这段师徒关系的。对于这一点，相声大师马三立也是承认的。

可相声界就是这样一个有意思的圈子，即使师徒都承认也不行，没有过拜师礼，就是可以不被承认。这一问题当年马三立和李文华也曾经面临过。马三立有意收李文华为徒，李文华更是乐意拜师，可是因为某些人的反对，一直也没有成功。直到马三立大师去世，也没有人承认过他们的师徒关系。好在后来，李文华在马三立大师去世后，行了拜师礼，才算有一个正式的师承辈分。

现在看来，所谓的师承、辈分已经不那么重要了。因为杨少华还活着，其他那些同辈的、前辈的大多都已经不再了。而杨少华也凭借自己的特色和本事，赢得了观众的喜欢。可以说，即使没有辈分、没有师承，现在也不会有人否定杨少华的地位。所以说，关键还是在于健康和实力，其他都是浮云。

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有人说杨少华是相声名家郭荣起的徒弟，属“宝”字辈弟子。也有人说杨少华是相声界最大的海青，言外之意就是杨少华没有师承。对于这个问题，杨少华从来没有正面回应过，既没有一定争取辈分，问没有否认过师父是郭荣起。这里不得不称赞杨老先生的胸怀。

话说回来，之所以相声界很多人不乐意承认杨少华的师承，主要就是因为杨少华的辈分太高，一旦承认他的辈分，他立刻就成为“宝”字辈的前辈，是现在健在的相声界辈分最高的演员之一。在相声界这个仍然把辈分、传承看的比较很重的行业内，这是很多人不乐意看到的。

而杨少华的师承可以不被承认，关键就在于他没有正式的拜师礼，也就是相声行业内说的没有摆知。

这一点，杨少华曾经亲自解释过。当年他在北京天桥为撂地摆摊的相声艺人扫地，后来有幸进入了启明茶社，得以接触一些相声名家。当时，他和常宝霆关系非常好，而常宝霆就是郭荣起的徒弟。后来常连安把杨少华推荐给郭荣起，郭荣起就认了这个徒弟。

不过，一来由于当时杨少华对相声界的规矩不是很懂；二来当时杨少华也没有那个经济条件；三来当时并不是很流行行拜师礼；四来郭荣起确实没有教过杨少华相声，大多都是杨少华在旁边听来自学的。于是，就没有过正式的拜师礼。但是，郭荣起先生和杨少华本人都是承认这段师徒关系的。对于这一点，相声大师马三立也是承认的。

可相声界就是这样一个有意思的圈子，即使师徒都承认也不行，没有过拜师礼，就是可以不被承认。这一问题当年马三立和李文华也曾经面临过。马三立有意收李文华为徒，李文华更是乐意拜师，可是因为某些人的反对，一直也没有成功。直到马三立大师去世，也没有人承认过他们的师徒关系。好在后来，李文华在马三立大师去世后，行了拜师礼，才算有一个正式的师承辈分。

现在看来，所谓的师承、辈分已经不那么重要了。因为杨少华还活着，其他那些同辈的、前辈的大多都已经不再了。而杨少华也凭借自己的特色和本事，赢得了观众的喜欢。可以说，即使没有辈分、没有师承，现在也不会有人否定杨少华的地位。所以说，关键还是在于健康和实力，其他都是浮云。

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杨少华也算是一位比较资深的相声艺术家了，如今在相声界也是颇有一番名望。不过，他的相声师承却并不被同行们所承认。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华算是现今活跃于相声圈辈分最高一位了吧。以此，也被大家称为相声界的老艺术家了。

只是，杨少华如此辈分，似乎很多同行们都不怎么看好，甚至都不承认啊，这就有些尴尬了。

杨少华相声辈分不被同行所承认，主要还是拜师没有进行“摆知”

在相声圈拜师不摆知，这应该是早年拜师最不被认可的吧。有人姐没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认你这个师承了。

杨少华1932年出生于北京，在12岁时进入北京启明茶社学习相声，话说这还是中国史上最出名的相声学校呢。在茶社学习相声时，杨少华和启明茶社常连安的儿子常宝霆非常的投缘，关系非常的不错。据悉，杨少华的相声还是常宝霆来的蒙呢。

后来，杨少华相声有所长进，就拜了郭荣启为师。不过，当时十几岁的杨少华并没有举办摆知仪式，所以也只是口头上的师承吧。

据说，当时杨少华没有举行摆知仪式，主要还是因为杨少华家境并不是很好，没有钱摆知，也就没有去准备了，感觉有点像甩滑头一般。而郭荣启也是一个比较随意的人，也就没有去强求这些仪式的事情。

随着社会的发展，相声圈收徒摆知的仪式也就慢慢的被取缔了，到成家后的杨少华，迫于生活压力，更没有精力去搞摆知的事情。由此，到郭荣启先生离去，都没有再进行摆知的事情了。

因为没有进行摆知仪式，所以同行们都不怎么承认他的师承，更多的还是以作为他的学生来看待。

想来生活还是需要一些仪式感，特别是这种收徒的仪式，在相声圈里一直都很受重视。除了一种仪式，也是一种见证吧。随着郭荣启先生的离去，也就未能证实这种师徒关系了吧。

想想也是，很多相声老艺术家，在年轻时没有进行拜师，即使到了老年，都还想圆自己的一个拜师梦。当年李文华81岁高龄时，还让马志明代父拜马三立为师呢。这也是马三立当年承认过的徒弟，只是没有进行摆知罢了。

不过，作为马三立的“干儿子”，也进一步凸显他的师承

杨少华早年登台演出，一直以来都以慢和蔫坏而出名，相声表演还是很不错的，以此和老一辈相声演员都有不少搭档，也受到一定的认可。

最为让人欣慰的应该就是受马三立先生的赏识了，马三立曾受他为义子。基于这关系，杨少华还和马志明一同搭档说了不少相声，像《戒烟》、《八扇图》等作品，都是他们当年合作的产物啊。只是，后来不知何故，两人就分开未曾在搭档了。

作为马三立的“干儿子”，而马三立又是寿字辈相声演员，这也就比较好理解了，他与宝字辈也就比较搭边了，也就间接的凸显了他的辈分吧。

虽然，杨少华拜郭荣启为师，没有举行摆知仪式，但怎么说也至少是郭荣启的学生啊，还有又是马三立的干儿子，所以这也是身份的一种体现。

也许，这些都不是最重要的，重要的是杨少华如今在相声圈确实属于老一辈相声艺术家了，从上世纪40年代说相声到现今，有几位辈分高的相声演员能熬过他啊，有这些也就够了。

所以说，相声名家杨少华的师承不被同行所承认，更多的是他当年拜师没有进行摆知，以此没有得到众人的证实。再者，如今的他在相声圈又比较年长，承认还得尊称一句师爷呢，很多同行就不愿去承认了。

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有人说杨少华是相声名家郭荣起的徒弟，属“宝”字辈弟子。也有人说杨少华是相声界最大的海青，言外之意就是杨少华没有师承。对于这个问题，杨少华从来没有正面回应过，既没有一定争取辈分，问没有否认过师父是郭荣起。这里不得不称赞杨老先生的胸怀。

话说回来，之所以相声界很多人不乐意承认杨少华的师承，主要就是因为杨少华的辈分太高，一旦承认他的辈分，他立刻就成为“宝”字辈的前辈，是现在健在的相声界辈分最高的演员之一。在相声界这个仍然把辈分、传承看的比较很重的行业内，这是很多人不乐意看到的。

而杨少华的师承可以不被承认，关键就在于他没有正式的拜师礼，也就是相声行业内说的没有摆知。

这一点，杨少华曾经亲自解释过。当年他在北京天桥为撂地摆摊的相声艺人扫地，后来有幸进入了启明茶社，得以接触一些相声名家。当时，他和常宝霆关系非常好，而常宝霆就是郭荣起的徒弟。后来常连安把杨少华推荐给郭荣起，郭荣起就认了这个徒弟。

不过，一来由于当时杨少华对相声界的规矩不是很懂；二来当时杨少华也没有那个经济条件；三来当时并不是很流行行拜师礼；四来郭荣起确实没有教过杨少华相声，大多都是杨少华在旁边听来自学的。于是，就没有过正式的拜师礼。但是，郭荣起先生和杨少华本人都是承认这段师徒关系的。对于这一点，相声大师马三立也是承认的。

可相声界就是这样一个有意思的圈子，即使师徒都承认也不行，没有过拜师礼，就是可以不被承认。这一问题当年马三立和李文华也曾经面临过。马三立有意收李文华为徒，李文华更是乐意拜师，可是因为某些人的反对，一直也没有成功。直到马三立大师去世，也没有人承认过他们的师徒关系。好在后来，李文华在马三立大师去世后，行了拜师礼，才算有一个正式的师承辈分。

现在看来，所谓的师承、辈分已经不那么重要了。因为杨少华还活着，其他那些同辈的、前辈的大多都已经不再了。而杨少华也凭借自己的特色和本事，赢得了观众的喜欢。可以说，即使没有辈分、没有师承，现在也不会有人否定杨少华的地位。所以说，关键还是在于健康和实力，其他都是浮云。

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