传教士汤若望曾被判处凌迟，差一点就拉去剐了，幸得太后开恩，免除一死，汤若望到老来遭此一劫，完全是中西方文化的碰撞引发的教案。

汤若望是明清时期著名传教士，在华40多年，对中国天文学、火炮制造等有贡献。

汤若望本是德国人，27岁来中国传教，用西方的天文知识准确的预报了3次月食，被崇祯皇帝召到朝廷，任职钦天监，编撰新历法，1641年汤若望向崇祯进献了《崇祯历书》，由于此书是用西法修订的，当时就引起了朝廷内部保守势力的反对，当时国家已内忧外患，新的历法没实施明朝就亡了。

康熙5年汤若望去逝，享年75岁。

满清入关后，汤若望把《崇祯历书》改名为《西洋新法历书》，献给顺治皇帝受到重视，把历法正式更名为《时宪历》，并下令推广，汤若望也授钦天监正，又升光禄大夫，虽然汤若望在中国取得统治者信赖，却因此得罪了中国天文学家们，他们力图把西洋天文学从自己执掌的事业中清除出去，斗争由此而起。

杨光先，明、清两朝以反对西方历法而出名，替代汤若望为钦天监正，可是无法胜历。

时宪令推广时，层层受阻碍，实施很慢，到康熙即位时，才推广到全国各地，当时有个叫杨光先的，是个狂热的国粹论者，早在崇祯时就抬着棺材上书朝廷反对西洋历法，而使用中国旧历，被流放辽西，康熙即位后，再次上书弹劾汤若望，以“依西洋历法是国耻，天主教违背孝道”扣上了一顶大帽子。

康熙皇帝亲政，在另一传教士南怀仁的努力，于康熙8年汤若望得到昭雪，重葬赐祭，图为汤若望墓。

当时朝廷主事的是以鳌拜为首的辅臣们，文化的偏见和挑拨民族感情，使杨光先等人大占上风，当时的汤若望已经70多岁了，口齿不清，审案时呼隆半天讲不清楚，于是天主教被禁，汤若望等人被打入大狱，汤若望是钦天监正，为罪首，被判处凌迟，后因为太后求情，说汤若望是先帝宠臣，效力多年，又复衰老，于是康熙特赦，免死。