人要是心里有事，肯定容易失眠。就像当年伍子胥为了过昭关，一夜愁白了头，那肯定就是失眠了。

但是古代人失眠的情况应该并不严重，尤其是底层老百姓。因为严格的人口流动管控，中国古代的乡村结构相对很稳定。也就是说，老百姓除了种地，没有太多新鲜事。

日出而作日落而息，已经成了很难打破的习惯，底层人民每天并不需要考虑很多，养足精神第二天干活才最重要。至于说有没有烦心事儿呢？当然有，比如今年的庄稼收成怎么样？欠乡绅的钱啥时候能还上？孩子大了该说亲了吧？……

但是，老百姓也知道，这些烦恼是一时半会儿解决不了的，想了也没用。实在是心思重的人，就去附近庙里烧一炷香，回来心里就踏实了。

另外，唐朝以前都是宵禁制度，尤其是城市中的人，半夜绝对不敢出来溜达，时间长了就养成早睡的习惯了。

（唐代夜市复原）

但是到了唐朝以后，开元盛世嘛，城里的人们存了点小钱，半夜睡不着就可以出去逛逛了。那时候就开始有夜市了，逛逛吃吃唠唠嗑，回去就能睡个好觉了。所以，唐以后的人们，只要不是战乱时期，晚上有了玩的地方，也就不怕失眠了。

还是那句话，不管什么时代的人，心里有事儿，就容易失眠。

那些文人墨客们，春花秋月的，看到啥都有些感触，自然容易失眠。比如李白，晚上睡不着就喝酒，找不到人陪着就很郁闷，整出了“举杯邀明月，对影成三人”的经典诗句。

（苏轼夜游金山寺）

再比如苏轼，晚上睡不着觉，夜游金山寺，不小心遭遇了UFO，于是写了下来：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

后来苏轼怀念去世的老婆时，也是彻夜难眠，才有了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。

所以，失不失眠和时代关系不大，要看人。不过个人觉得，遇事儿想开点儿，没有过不去的坎儿——真要是过不去，想也没用。