咸丰皇帝的“四春娘娘”，这个问题有真有假，首先咸丰皇帝妃嫔一大堆，但正史中没有四春娘娘的记载，相关记载也没有，不过咸丰去世时，留下一堆皇考妃嫔，这时同治皇帝即位，按惯例皇考妃嫔自动升一格，意在对其眷顾，刚好有四位皇考贵人升为了嫔，13年以后同治归西，光绪即位，这四位皇考嫔还活着，再次升一格，晋为妃，于是这就是咸丰四春娘娘的原型。

蔡东藩，1877-1945年，杭州人，图为蔡东藩先生雕像。

四春娘娘一词最早出现于清末民初演义小说家蔡东藩先生的《中国历朝通俗演义》之《清史演义》，蔡东藩先生在晚清时是候补知县，后来官没当成辛亥革命了，于是回归乡野，一边教书一边行医，一边进行文学创作，他从1916年开始，用近十年时间创作了从秦始皇到民国时期的历史演义，在《清史演义》里第六十三回：那拉氏初次承恩，圆明园四春争宠，讲的就是咸丰皇帝广纳秀女，其中有4位娘娘争宠的故事，其原型就是上述的当年咸丰四位贵人。

本人刚好收藏一本1980年版的《清史演义》。

说咸丰时国家内忧外患，但咸丰皇帝的心思还放在女色作乐上，为此让各省选秀女藏于圆明园，其中有四位脱颖而出，最为受宠，一位住在牡丹台，咸丰赐名“牡丹春”，一位住在杏花村馆，咸丰赐名“杏花春”，一位住在武林春色宫，咸丰赐名“武林春”，还有一位住在绮吟堂，咸丰赐名“海棠春”，这四位在圆明园整日夺宠，弄得咸丰流连忘返，文中还附词一首“纤步金莲上玉墀，四春颜色斗芳时；圆明劫后宫人在，头白谁吟湘绮词”。

图为咸丰皇帝画像。

蔡东藩先生十年的演义创作，《清史演义》是最先写最早出版的，1916年7月就出版，销量很大，1926年上海校经山房成记书局编了一本以写清代各类女性的图书，囊括了在朝在野的，称为《清代三百年艳史》，费只园在编辑内容的时候，把《清史演义》里的四春娘娘引入其中，此书名为“艳史”，问世后自然大卖，于是四春娘娘广为流传至今。

图为定陵妃园寝，四春娘娘原型的四位妃子死后均葬于此。

综上所述，四春娘娘是文学作品的产物，史上并无四人，只是这四人在正史里稍有原型，她们为禧妃、庆妃、吉妃、璷妃，但也对不上版，演义上说四春娘娘皆为选的汉人秀女，因满清祖制不能选汉人入宫，于是藏在圆明园，其实这四位贵人两位是满人，两位是汉人，均出自八旗，咸丰时她们仅为贵人，是非常低等的妃嫔，直到咸丰死了若干年后，才熬到了妃。