悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。

自然界中存在着食物链，这在我们现代人眼中是再正常不过了，但是如果把人类也纳入食物链作为其中的一部分，对于文明高度发达的我们来说，实在是太残忍、太恐怖了。

然而，在人类的历史长河中，以人为食或者说人食人的事情却屡见不鲜。这其中有文化的因素，也有灾难和饥荒等极端情况下的选择，当然也不排除有些患有精神问题的食人恶魔。其中又以文化为主导的食人族的影响最为久远。

比如，令人闻风丧胆的加勒比食人族。比如，巴布新几内亚的法雷人就曾经有食用过世亲人的尸体的习俗。不过由于法雷人的这种习俗导致他们在19世纪50年代的时候爆发了库鲁病，这是一种由普利昂蛋白引发的海绵状脑病，犹豫这种病在法雷人中肆虐，这才彻底改变了法雷人食人的习惯。

再比如，同样是新几内亚的特罗瓦伊人。这个种族应该也是巴布亚人的部落，一直以来他们都有食人的习惯，不过近些年来这种现象已经很少了，一方面是虽然现代文明的入侵，他们逐渐意识到食人这种行为确实有些太残忍了，另一方面也是因为他们曾经因为食人而遭到过印尼警察的严厉惩罚，此后特罗瓦伊人的部落就极少发生食人的现象了。而这个时间点差不多是上个世纪90年代。

人类关于食人族的认识，在很大程度上是仰仗考古上的证据而获得的。比如曾经生活在美国科罗拉多州西南的印第安食人族，考古的证据显示这些美洲土著在哥伦布发现美洲大陆之前是存在食人现象的。科学家们在一个叫做“牛仔浴”的曾经是美洲土著的居住点发现了大量的人骨，在这些人骨上可以看到明显的被割过的痕迹，而且有很大一部分都是人骨碎片，被散乱的堆积在室内地板和空置的房间里。除此之外，还发现了染有人类血迹的切割工具等等。诸多的迹象表明，当时的美洲印第安土著是有食人的习惯的。

最让人不可思议的是群居在印度东北部恒河边上的一个叫做“The Agheri”的食人族，他们不仅生吃死人肉，而且还会把死人的骨灰涂抹在自己身上，并且拿人的头盖骨喝水。不仅如此，在他们的部落里有着严格的等级制度，位列第一的是男人，然而第二位竟然不是女人，而是猪，第三位才是女人。

人食人充满着血腥、残忍和野蛮，曾经是人类历史上难以直视的真实存在，但是随着文明的进步和法律的健全，这些曾经的食人部落也在慢慢的转变着自己的习惯和习俗，很多曾经的食人部落早已成为了旅游胜地，这说明他们也在努力地融入现代社会。

关于食人族，这似乎是个较为恐怖的话题，想想都让人不寒而栗，不过历史上的“食人”现象虽然不少，但以这个为生活习惯的族群似乎并不多，更多都是源于道听途说，例如明清时期人们认为西方人会吃人，又如美洲土著和欧洲白人曾经相互视对方有吃人传统。

欧洲的“先驱人”：远古时期的食人现象

在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遗址圈的一个山洞中，考古学家们发现了一些被认为是最早来到欧洲的“先驱人”化石，之后联合国教科文组织发起了“阿塔普埃卡研究项目”，对这些化石进行研究分析，进而发现这些“先驱人”曾保留着食人的习惯。

根据研究，这些“先驱人”很可能是经过长期的迁徙，途径中东、意大利北部和法国后来到阿塔普埃卡的这个山洞中定居了下来。然而，即使这片区域非常适合人类居住，很容易捕捉到猎物，但研究表明这些人仍然保留着食人的习惯，“阿塔普埃卡研究项目”负责人卡斯特罗表示，“这意味着他们并不是因为食物缺乏而食人”。

考古学家们经过发掘，在山洞内共找到了两层包含有食人族遗骸的化石层，而这表明这些“先驱人”的食人并非偶然现象，而是持续性的。此外，考古学家们已经确认其中的11名“受害者”大部分都是儿童或青少年，这表明他们通常以其他族群的年青一代为食。

事实上，远古时期的食人现象相对较为普遍，这主要源于远古时期人类生产力相对低下，对于灾害的抵抗力极为有限，因而很容易出现食物短缺的现象，但这种食人往往只是灾害下的偶然现象，与这些欧洲“先驱人”有着明显的区别。

阿洛陶部落：赋予特殊意义的食人现象

在南太平洋的阿不列颠岛，这里的原始部落曾长期以人肉为食，人肉甚至被和猪肉一样放到市场上售卖，而长期以来的习惯甚至让他们总结出了一些经验，例如白人的肉口感不好，波利尼西亚人则更好吃一些。这个恐怖的部落，便是阿洛陶部落。

阿洛陶部落的祖先以人肉为食，最初或许也是因为饥饿，然而随着时间的推移，这种食人现象却被赋予了某种宗教意义，往往用于祭祀之类的活动，因此即使在食物不再短缺的情况下，该部落仍然保留着这一习俗。

当然，现在的阿洛陶人已经告别了食人时代，但部落中仍然生活着一些曾经吃过人肉的老人，而且此地的生活方式仍然比较落后，当地人仍然保留着较为原始的生活方式，人们依然用火来烘烤食物，而他们的餐具也都是自己手工制作的。

事实上，如果不是因为饥饿，一个部落之所以能够长期保持食人习惯，往往都是因为这种行为被赋予了特殊意义，诸如表达仇恨、报复、信念、威慑、宗教、祭祀等等。例如巴布亚的奥洛卡瓦人他们将敌人吃掉，乃是为了“捕捉灵魂”，从而补偿战死的勇士。又如新几内亚的花族人则会吃掉去世之人，他们认为这可以帮助自己保留一种叫“Nu”的东西。

印度“食人族”：认为这是上天赐予的礼物

在印度恒河流域，生活着一个特殊的人群，他们是印度教支派之一，这些人往往将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。他们认为尸体不是食物，而是神的礼物。

这些人其实并不会杀人食肉，他们只吃已经死去的人，他们往往从河里捞起或浮肿、或腐败的尸体，只进行简单的清理和处理，便将其分食掉。他们自称拥有看到未来的能力。他们笃信，死者拥有神秘的力量。他们除了享用死人的尸体之外，还会用死者的骨灰涂抹身体，甚至还将人头骨作为杯子喝水，将死尸作为睡觉的床铺等等。

他们有一些特殊的方法施教，比如利用大麻，酒精和冥想，他们通过这种方式来麻痹自己的神经，使自己相信自己是神的使者。与此同时，这些人认为身体对于人来说并不重要，血和肉并不能够永恒。所以才会有食人肉喝人血的行为，他们希望自己能够通过这种方式获得永生。

不过，作为印度教分支的他们，却被其他印度教派排斥和厌恶，这些人被认为是活在社会底层的人，所以他们经常不好好穿衣服而且头发也乱糟糟，从来不在乎自己的外观仪表。而且平时不穿衣服，只在身上涂抹一种白色的药粉，他们认为这样更加的贴近自然，能够领悟到世界的真谛。

十六国时期的羯人、氐人：以人肉充作军粮

中国古代也曾出现过食人部落，例如《墨子》有载“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之……美则以遗其君，君喜则赏其父”，意思是说，楚国以南曾有个食人之国，该国百姓的第一个孩子出生时，便会被分食掉，而且若是人肉鲜美，还要献给国王，国王如果满意，则会赏赐孩子的父亲。

而在五胡十六国时期，羯人尤以食人而臭名昭著。《晋阳秋》中便记载，羯人打仗时很少携带粮草，而是将汉人女子当作“两脚羊”来饲养，在随时满足自己兽欲的同时，更以人肉作为军粮。而根据《晋书》的记载，后赵皇帝石虎的儿子石邃，更是将“比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之”。

而同时期的氐人也不例外，《晋书》记载前秦天王苻登便让将士们“啖死人肉”，以充作军粮。不过，相较于残忍暴虐的羯人，氐人的吃人则是源于“岁旱众饥”，是在没有粮草情况下的一种被迫行为，而并未将其当作习俗。

事实上，古代战争时期的食人现象极多，例如《北史》中记载，琉球国“国人好相攻击，收斗死者，聚食之”。又如《资治通鉴》记载，西晋八王之乱时，张方“掠洛中官私奴婢万余人而西。军中乏食，杀人杂牛马肉食之”。还有《资治通鉴》记载的，黄巢起义时期，“（秦宗权）其残暴又甚于巢，军行未始转粮，车载盐尸以从”。

如上所述，古今中外的食人现象其实非常多，不过大部分都是源于饥饿，为了生存人们不得不对同类下口，因此随着生产力的提高，这种现象便大规模的消失了。至于将食人作为传统的部落，则只是相对极少的一部分，主要源于吃人被赋予了各种特殊的意义，当然现代也基本上都消失了。