历史是人书写的，传抄难免有修改，评价也受主客观因素影响，因此史书未必就是真实、客观的历史反映。

为什么读史书要带脑子？

首先，我们来认识一下史书。

史书主要分为正史、杂史。

正史:以纪传体、编年体、国别体等体例，记载帝王政绩、王朝历史，人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况。如，通常所说的二十四史。

杂史:只记载一事始末、一时见闻或一家私记，不受体例限制，博录所闻，虽杂荒疏浅，可弥补正史的疏漏，包括家史，外史，小史，稗史，野史，逸史等类别。

史书编纂受历史背景影响。

历史是胜利者书写的，因此历代正史的真实性一直受到质疑，被指是统治者治国的工具。

历代史书均为后一代王朝所编，而后代的皇帝亦会对前朝的历史加以篡改，以保证江山正统,修书时必定对史官加以控制，增加奉承之语，删除负面事件，如唐太宗的皇位问题。

内容中也有诸多不合理或以神鬼描述的文字，如皇帝未出生便有龙气包围之类。

评价带有作者主观色彩。

"自战国以下，辞人属文，皆伪立客主，假相酬答。"

史臣作为一个有着鲜活生命的人，写作时难免会带入自己的道德标准和好恶偏见。

同时，中国史家实际上也是作家，往往喜欢修辞润色，将口语改为文言，有时候即是原本可靠材料，改完后除了核心内容还保留，措辞已面目全非。

编写材料来源不完全真实准确。

司马迁写史记的史料来源，除了一些文字材料外，还有几个途径。

一是去历史事件发生现场，与当地的民众交流，了解当地关于该事件、该人物的看法；

二是他和他的父亲司马谈（同样也是太史公），记录很多传主、传主后人、历史事件见证者或其后人的口述材料。但口传、书记并非第一手资料，内容往往受地域特点、个人情感影响。

综上所述，读史书，不可只纳一家之言，要博览群书，贯通地理、人文，才能找到最贴近历史的答案。