悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。

题主问：古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？

你要别人回答这个问题之前，首先要让人知道如今界定对方是地主阶级？比如有十亩田就算地主，还是有百亩田算地主？还是将有钱人统统列入地主阶层？

既然无法界定什么样的人或什么样的家庭算是地主，那么这个问题就无法回答。

事实上在古代社会，很多家庭都拥有私刑，而私刑也并非大户人家或达官贵人家里才具备。

漫说是古代，就拿近代来说，我在一位90多岁的老者口中得知，他的家庭当时就注重门规，祖父每日教化子孙做人要懂得礼义廉耻信，若哪个子孙违背了这些，那么就要挨家法的。

挨罚的这位要跪在家中所有的人面前，由自己的上一辈用一根祖传的竹板来打后背，视犯错大小，打不同数目，犯的错越大，挨的打就越重。阻拦者，也跟着吃家法。

事实上，“家法”也算一种私刑，在过去人眼中，家有家规，国有国法，是违背不得的。

当然，这仅仅限于这些愿意遵循传统规矩的家庭，越是有文化，越是阶级高的家庭自然家规越严格，穷根子连饭都吃不上，别说家规，很多时候连礼义廉耻都不懂得，肚子吃不饱，还顾得什么脸面？

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句出自《管子·牧民》中的一句话，是非常有道理的。

“家法”只是对待家族成员的私刑。而对待下人奴婢们用的私刑相对于家法，要残酷的多。能养的奴婢的家庭，非官即富，这些人已经远远超过地主阶级，更倾向于官僚阶级。

在清代大学士纪晓岚的笔下，曾经写过，奴婢如猫狗，为主人之私物，主人可随意打杀，主可杀奴，奴则不可欺主，欺主则可打杀。

事实上纪晓岚就是这么一位阶级固守者，他读的是圣贤书，对于阶级身份这一块看的尤为重。他虽然学富五车，却贪淫好色，家中单是豢养家妓就有十余人之多。而明朝的张居正，在被抄家时，登录家族人员时，发现其家中豢养家妓多大二十四人，这二十四个家妓专门服侍他一个人。

纪晓岚的家妓，就是他口中所谓的“猫狗”，自己花钱买来的东西，就是自己的私有物品，自己有处置权，甚至掌握生杀大权。

另一位清代文人和邦额也写过，有些大户对奴婢很凶，稍不顺心便毒打他们，板子打、鞭子抽，夏天在太阳下罚跪，腊月赤足站立冰雪中，有婢女犯错，命家丁在院中悉数辱之，主人则坐在高处欣赏这一景观。

实则类如这种记载，在明清两朝的著作中多如牛毛，清代延续的是明朝的制度，有过之而无不及。再往上几个朝代，如唐宋两朝，亦是如此，封建王朝，礼教害人罢了。