一个人的力量毕竟有限，能够做多少事情？

只有人多了，和自己的目标一样的人多了才能够做大事、做成事。晏殊此时主动被贬一方面是规避太后的锋芒，另一方面是在寻求同道中人。

第三集一开始，晏殊就给自己算了一卦，料定自己必将被贬。而被贬的理由也只能自己主动的找出来。毕竟，让刘太后找一个莫须有的理由出来还不如自己主动的失仪。这样的一来，两边都有台阶可以下，自然是皆大欢喜。

所以，才出现了上朝的途中晏殊怒斥家人的场景。有这么一个口实，刘太后也乐得顺坡下驴将晏殊贬黜出京到了应天府。

这期间，宋仁宗对于晏殊的主动被贬似乎是知情的。并且赞叹晏殊是明知不可为而为之的大丈夫。并且询问了如何做一个明君。明君不是判官，是需要懂得如何均衡各方的利益。如此看来，晏殊堪为帝师。而之所以到应天府，全是因为一个人，他就是范仲淹。

范仲淹给宋仁宗上书，说的是读书人的事情。

后面也提到了一点，那就是范仲淹到了应天府之后，学童满口的仁义道德却不齿范仲淹的衣着和举止。学童甚至怒怼范仲淹有辱斯文。

但是，何为斯文？他们这些学童只不过受到了一些所谓的斯文人的熏染罢了。这些人只看重华丽的洗澡，只追求对仗的文体，却真正的是四体不勤、五谷不分。这些对于文人来说并不是一件好事，容易培养出一大批眼高手低的酸臭书生。

而范仲淹来的目的就是改革文风的。

所以，当晏殊说出“君子所其无逸，稼檣之艰难，乃逸”

有些事情只有经过实践，才能够知其所以然。而不是脱离实际的死读书。很显然，现如今的风气被范仲淹看的透透的。

这样的一看，也是个好事。经过晏殊、范仲淹的努力，学子们能偶有真才实学，未来也就有了宋仁宗的盛世出现。