《论语》中孔子有一句话:唯女子与小人难养也,怎么理解这句话?
孔子这样的圣人,是不是对女子讨厌呢?
读经现在最大的误区就是以自己的想法去解经,古今之不同,以今去解古那么解读出来的经典与原义相比那何止差之千里。所以这句“你怎么理解这句话”,若是人人都是你自己理解,那么经典早就不会传这么久了。
唯女子与小人为难养也
我们先来看看古人的一个注和一个正义。
注曰:女子小人并稟阴闭气多。故其意浅促。所以难可养也。
正义曰:此章言女子与小人皆无正性,难蓄养。
近之则不孙,远之则怨
看了前文,当然也得看后文,后文就是解释其为什么会说难养也。所以我们就来看看这后句的意思。
孙读xùn通逊,那么什么是孙呢?《论语·述而》:奢则不孙,俭则固。《礼学记》:不陵节而施之谓孙,即顺理,恭顺的意思。
古人认为人愈近就得愈敬之,但是某些女子和小人则是恰恰相反。君子之交淡如水,所以有相忘于江湖一说,但是某些女子和小人你若远之,其就生怨恨。所以古人才说亲近之则多不孙顺,疏远之则好生怨恨。
然而女子在孔子眼中真的有这么不堪吗?
说到了这里,大家理解的意思还是孔子在贬低女子。然而真的是这样吗?正义结尾来了句:
此言女子,举其大率耳。若其稟性贤明,若文母之类,则非所论也。
正义已经很明白的告诉了世人,孔子这里所指的女子只是女子之中的一部分而已。但是后世就有些人就是想以偏概全,不去看古人注解,以自己现在的见识去解释,当然就认为所指的是所有女子了。
那么孔子所指的这些难养的女子具体是哪些呢?至少现在流行的宫斗剧中的那些主角就是其所指的一部分。在现代人看来,宫斗很好看。但是在孔子看来,后宫就得有后宫之德,是起示范作用的,所以《关雎》才被古人赋予了颂扬后宫之德的意思。
自网络普及以来,诞生了诸多网络热词,这些网络热词的意思和它的原义还一样吗?很明显很多都不一样。那么我们现在看到的字词一眼所联想到的意思难道和古代一样吗?也是很明显有了很大的区别。所以以什么自己的理解去解释经典,那么就是在歪曲经典。