说起邪教组织，首先是最近无恶不作的全能神邪教。经常看古装剧的朋友还会想起白莲教和拜上帝教，其实还有一个邪教组织也是不得不提的，这就是一贯道。在日本侵华时期，日本军队利用一贯道蛊惑人心，一贯道的教众达到了300多万人。在解放战争以后，各地的一贯道活动逐步被平定。

一、起源很早，但是一直没有形成什么气候

一贯道起源于明朝中期，起初是佛教的一个分支。随着教义的发展，也加入了一些道教和儒家的成分。在明朝时期，由于一贯道的势力很小，而且没有公开与朝廷叫板。因此便一直存活了下来，只是没有形成什么气候而已。到了清朝，各种宗教活动此起彼伏，先是白莲教大起义，紧接着是太平天国运动，最后又是疯狂的义和团。一贯道在很长的时间里，只能算是二流的宗教，连一些黑帮都比它强。可这个组织的学习力很强，在发展中，还吸收了西方基督教的一些东西。到了清朝末期的几年，一贯道开始逐步抬头。由于当时民生困苦，很多百姓希望得到一点精神寄托，那些传统宗教拜了那么多年，生活没有改观。有些人开始信奉一贯道，一贯道就是在这样的情况下发展的。

一贯道的本质是为了敛财，有些有见识的官员看出了这一点。不过当时各处军阀混战，谁也没有力气搭理一贯道。到了30年代中期，一贯道的教众已经超过了100万。很多知识分子也成了信徒，不得不说这些人还是不会读书。1937年，日本发动了七七事变，全面侵华战争开始了。随着战局的变化，日军占领了中国大片的国土，北平、南京、武汉、广州等重要城市先后陷落。日军为了便于自己的统治，在扶植傀儡政权的同时，也试图在精神上进行控制。侵华日军的高层发现了影响力巨大的一贯道，而且一贯道非常便于日军统治。就这样，日本开始全力扶植一贯道，一些傀儡政权的高官在一贯道中也有自己的职位。它们狼狈为奸，变相榨取百姓的钱财。

二、同时拥有敛财和监视地方的任务

在日军的扶植下，一贯道进入了鼎盛时期。1940年，一贯道在上海、北平、济南等城市有七座总坛，全国的教众超过300万人。这一数字比伪军还多，几乎什么事都可以干。一贯道主要干两件事，首先是敛财，其次是监视地方。百姓们对日军的掠夺和傀儡政权的政策都是有抵触情绪的，日本人对这一点也清楚。因此利用一贯道控制百姓的思想，以捐款的名义为日军敛财。其次还有监控地方局势的任务，当时无论是重庆还是延安都派出了大量的特工在敌后活动，那些一贯道成员经常监视地方，一旦发现有可疑人员，他们会立刻向日军报告。很多敌后工作人员在没有任何准备的情况下，遭到了日军的包围。很多都是一贯道的“功劳，”国共双方都对它恨之入骨。

1945年8月，在各大国的压力之下，日本最终选择了投降。一贯道算是失去了靠山，可由于没过多久就爆发了内战，双方都没有精力对付这个最大的邪教组织。1949年夏天，随着战局的全面胜利，解放军终于可以腾出手来对付这些邪教。1950年，除了进军西藏的任务之外，解放军最大的作战任务就是剿匪和平定一贯道。一贯道毕竟是邪教组织，自然无力和军队叫板，两个多月就土崩瓦解。一些残余的一贯道实力逃往台湾以及海湾，一贯道基本上被肃清。这些邪教之所以能够滋生和发展，一是人们的文化水平较低，二是封建迷信的观念仍然存在。宗教本身就是一种精神寄托，如果走歪门邪道，早晚是要多行不义必自毙的。