在封建社会，因为长时间处于男权时代，造成了女性地位低下饿死是小，失节事大。这句话真实的反应出古代女子的地位。古代中国女性一直受压迫，上到后宫嫔妃下到平民妇女，都要受到封建社会条条框框的制约。

其实在元朝以前，古代女性的生活还相对轻松。举个例子来说明，在元朝以前要是哪家的妇女不幸丧偶，妇女能不能再嫁人，或是要守一辈子寡。这不是当事人能决定的而是掌握在家庭的男性的手中。

在元朝以前古代女子再嫁还是很正常的一件事，就是皇后也能改嫁。这在当时人们的心中是被接受的。而到了元朝以后，特别是清朝时期，鼓励女性守寡的政策可谓数不胜数，甚至让“守节”成为一种狂热的宗教行为。

这种政策也导致了现在很多女性认为离婚是件丢人的事情，在那时近乎变态的政策下，到了太平天国时期，一度默许甚至公开鼓励寡妇再嫁，就显得格外引人注目。在当时人们对这件事的评论褒贬不一，有人认为是解放女性的良策，有人认为不过是打着解放的名义去满足自己的欲望，事实到底是怎么样的呢？

当时天平天国主要推崇的理念就是公平，太平天国定都南京以后公开发表的内容；“尔辈生逢太平日，举足便上天堂梯，夫死自有夫，妻死自有妻，无怨无恶无悲。”这句话公开表示了太平天国对寡妇再嫁保持相当的宽容。

这样的宽容政策也导致了，女性在知道自己的男人战死以后。就急不可耐的找新的。但随着太平天国上层领导君权意识的日渐暴露原先的宽容于人不复存在了。

太平天国在建立了自己的主权之后，开始逐渐对女性的贞操变的重视起来，洪秀全本人更是不遗余力地践行这一原则，攻占武昌后，“挑选十余龄有殊色女子六十人”，定都南京后，规定“所有少女闺女俱备天王选用”。很明显身为处女是很有前途的，寡妇时能当炮灰。

这也就证明了，太平天国开始的宽容是为了以后的享受，并不是为了解放妇女。