孟尝君，名字叫做田文，是战国时期的齐国人。他的父亲靖郭君田婴是齐威王的儿子和齐宣王的异母弟弟，因此田文可以说是齐国宗族之人，是王室子弟。由于田文的父亲田婴在齐国担任宰相一职，而齐王又赏赐了封地薛给他，所以田婴死后，田文就继承了父亲的封地，并且在薛地养了很多的食客。很多人慕名来到薛地，就是为了能够成为田文的门客，为田文所用，人们因此将田文列入了战国四公子。

　　但是，这样一个齐国的公子，最后却先后出任了齐国、秦国、魏国，又最终得罪了三个大国，结局只能以悲剧告终。那么，田文究竟为何被灭族了呢？他是被谁灭的族？

　　荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文，他说：“上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”接着他又说了：“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝，可谓篡臣也。”在荀子的观点里，所谓的战国四公子之一的孟尝君不过是一个谋权篡位的奸臣而已！孟尝君田文身为齐国公子，又受到齐闵王的器重，但是他在齐国的地位甚至能够和齐王不相上下，人人皆说齐国王相是一家，让人好生羡慕，齐国的政治想必一定十分稳固。可是，实际的情况却是，孟尝君持宠而娇，积累了超过王室的财宝，在各诸侯国之间的名声也高于齐闵王。在齐国的朝堂之上，也只有孟尝君一人能够享受坐着上朝的殊荣。但是，最后他做了什么，他背叛齐国而去侍奉秦国。秦齐虽然结盟，但是谁都知道这种结盟只是暂时性的，将来秦齐之间必有一场大战，孟尝君此时跑去秦国当丞相，俨然就是叛国的行为，当然为齐闵王所不容。、

　　在民间，孟尝君的名声和呼声众多，许多能人异士都来求见孟尝君，向孟尝君展示自己的才能，希望能够成为孟尝君的门客。而孟尝君呢，他对外来的、有一技之长的人都不拒绝，长此以往，许多的恶霸就成为了薛地的噩梦。孟尝君收取门客，不问出身，不问人品，只问能力，这种做法给他最后被灭族埋下了隐患。如果说是孟尝君的贤能吸引那些人来投奔他，倒不如说孟尝君的府邸就是一个犯罪团伙的集中营，他接纳的大多是罪人逃亡者、鸡鸣狗盗之徒。这些人在人品上就很有问题，孟尝君不关心人的品性，才会使自己的一众人等成为一方恶霸。《史记·孟尝君列传》记载有孟尝君“招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”这就使得孟尝君的封地薛地增加了很多的犯罪分子和暴力分子，直到汉代的司马迁去薛地考察时，薛地的民风都是很差的。不知道是不是因为近朱者赤近墨者黑这句古老的名句，孟尝君自己也变得和这些暴力分子一般无二，都成为了杀人不眨眼的恶魔。在齐国，孟尝君地位高，权势大，自然是可以横着走的，可是到了别国就不一样了，别国可不会客气的对待你一齐国的宰相。孟尝君当年途经赵国，赵国的平原君好生招待了他，许多赵国百姓得知了孟尝君在这里出现，纷纷出来看孟尝君到底长什么样。有人觉得孟尝君和自己想象中有些出入，本以为是个威武的汉子，没想到是个文士的打扮。孟尝君听了此话后大怒，竟然灭掉了赵国的一个县城。这是只有恶魔，只有刽子手，只有暴力狂才能做出来的事情啊！

　　孟尝君在薛地有很多的房屋和土地，贵族人就是依靠这个来获得收入，像放高利贷这种事，孟尝君也会做，而且在高利贷界混得很好，相当于高利贷界的老大。所以，他才有那么多的财宝来养活府中三千食客。用剥削老百姓的钱财，来培养那些谋害老百姓，欺负老百姓的人，孟尝君就是在助纣为虐。

　　由于孟尝君得罪了很多人，他的薛地也没有得到良好的发展，都是些凶恶之徒，最后得罪了大头，孟尝君的后人就因此被灭族了。