唐代杜甫写下了：“君不见秦时蜀太守，刻石立作五犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛滥不近张仪楼。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府。”四川的一个别称“天府之国”就是因此得来的。

　　李冰最为著名的是他的都江堰水利工程，在中国古代的历史上，有很多像都江堰水利工程这样庞大的工程，它们造福了当地的百姓，从此水患灾害再也不用继续为之担忧了，人们的生活水平也提高了。尽管有那么多的水利工程，如芍陂、漳水渠、郑国渠等，可是它们最终的结局都是被先后废弃。反而是都江堰，它不仅建造的历史最为靠前，而且它留在人世间的时间也是最久的。至今为止，都江堰水利工程也一直在运作中，更是给我们当代的人们带来了说不尽的好处。这都江堰水利工程称得上是一个造福于后世万年的建筑，而它的设计者和建造的组织者李冰则是当之无愧的“川父”。

　　不过，这都江堰水利工程并不能完全说是李冰一个人的功劳，因为当时跟着他一起做这项工程的人还有他的儿子，李二郎。可是关于李二郎这个人存在的真实性来说又有许多的争议。

　　李二郎是李冰的儿子，生卒年不详，是什么地方的人也不是很清楚。历史上关于这个人的记载很少。于是有人就认为李二郎是一个虚构的人，是为了彰显李冰的形象，将他的儿子加上，能够让李冰的家族看起来更加的显贵和伟大，从此就成为了人们口口相传的一段佳话。但是，这种说法也只是个人的猜测而已。不过，人们的确喜欢虚构一些人物出来，衬托那些伟大的人物。而且他们编撰的故事还挺精彩和曲折，久而久之，说的人多了，人们自然就信以为真，以至于后世之人还要去求证到底有没有这个人。

　　我们的祖先挺爱编故事的，若是他们给李冰硬是加了一个儿子，我们也没办法啊。再说，李冰给儿子取名字的水平也太那啥了，叫二郎。李冰自己的名字就挺好的，听起来还比较文雅，他儿子的嘛，就只能嘛，嘛，了。

　　那么，在古代的历史文献中，比如说什么县志啊什么的，里面有没有记载李冰和李二郎这两个人的呢？根据资料《灌县志》，我们终于发现了其中描写李二郎这位仁兄的一句话：“李二郎史佚其事，名字无证，性喜猎”，功夫不负有心人，想来这位二郎兄应该是确有其人的。而且在宋代，有一个十分有名的理学家，叫做朱熹，在《朱子语》中记载了他曾经说过的一些话，其中就有：“溜口二郎乃是李冰的第二个儿子”，朱熹还说就是因为李二郎是李冰的儿子，所以宋贞宗才赏赐了一块“御刺李二郎神碑”。李二郎就这样和父亲李冰一起，成为了李冰治水的帮手，和父亲一起享受后人的朝拜和称赞。不过，按照朱熹的这个说法，李冰不仅有儿子，还不止一个儿子。李冰给自己的二儿子取名为“二郎”，这样一想的话，还是有些道理的。

　　宋景德御赐了“二郎神碑”，他将二郎称作“川主二郎神”。不仅如此，宋景德还亲自拟定了祭文。

　　关于李冰父子治水有很多种传说，而且随着时间的推移，这些传说越来越多。在北宋时期，百姓中逐渐流传着李冰的二儿子李二郎帮助李冰治水的故事，还有非常多的版本。我们熟悉的天上的神仙中的一位神仙，听说啊，他就是以李二郎为原型的，这个人大家非常熟悉，那就是二郎神，就是每天牵着哮天犬遛狗的那个神仙，他有三只眼睛，会七十二般变化。

　　总之，李二郎是否存在呢？这个答案我认为是肯定的。