关键词：魏晋南北朝、三省六部制、朱元璋称帝、清军入关

经常看古装剧的朋友，对“奉天承运，皇帝诏曰”这句话肯定不陌生。这句话几乎是清宫剧中的标配，但认真的说，这句话是错误的。如果是反应唐宋时期的电视剧，出现了这样的话，那部电视剧就不用看了，因为连基本的常识都没有。那么，真正的圣旨中究竟该用什么文字呢？

一、在明朝之前，历朝历代的圣旨格式都不意外

目前，从各种史料来看，历朝历代的圣旨都没有固定的格式。圣旨最前边的形容词，是从南北朝时期才出现的。在秦汉魏晋时期，圣旨额格式比较随意，根本没有那种严谨的字眼。但是到了南北朝时期，由于北方地区被游牧民族占据，偏安江南的南方政权开始在意识形态上做文章。当时，南方政权的圣旨开头是：应天顺时，受兹明命。这是圣旨开始逐步正规化的开始，但并不是统一的格式。在隋唐时期，由于建立了三省六部制度，其中门下省专门负责圣旨的颁发。所以在隋唐时期，圣旨开头两个字是：门下。宋朝可真是一个文艺范十足的王朝，宋朝颁发的圣旨没有统一的格式，开头通常是一句赞扬太平盛世的话。如果是电视剧的时代背景是唐宋时期，结果出现了“奉天承运，”那这部剧就不用看了。

元朝是北方游牧民族建立的政权，因此在圣旨方面也比较奇葩。元朝圣旨开头第一句是：“长生天气力里，大福荫护助里。”这是一句蒙古话，翻译成汉语就是上天庇佑或者上天赐福的意思。不得不说，元朝皇帝对宗教还是十分虔诚的。公元1368年，朱元璋建立了大明王朝，从这一刻开始，我们大家熟知的圣旨样式出现了。朱元璋登基之后，圣旨的第一句话就是奉天承运，意思是自己代表了上天的意志。认真的说，朱元璋的出身不高，因此在这方面信心不足。不得不说，朱元璋在礼仪方面的要求十分严格。也是这样的政权，越要强调自己政权的合法性。清朝入主中原之后，延续了明朝圣旨的模式。就这样，奉天承运的模式延续了几百年。由于影视剧的误导，致使很多人认为所有的王朝都那样。

二、皇帝诏曰的诏不是随便就下的

在很多影视剧里，动不动就是“奉天承运，皇帝诏曰，”但是在真正的历史中，诏不是随随便便就下达的。真正的圣旨分为：诏、敕、制三个样式，一般是去不敢用诏。诏就是昭告天下的意思，一般只有册封太子、皇帝驾崩、对外宣战等大事时才会用诏。例如光绪皇帝在维新变法期间，颁布的命令叫做《定国是诏》。政治大改革是大事，所以用了诏。在甲午战争爆发时，对日本开战用的也是诏。除此之外，那种鸡毛蒜皮的小事是绝对不用诏的。至于官员的升迁，一般都用敕。官员升迁调动、妃子的册封、还有接待使臣等等，一般用的都是敕。在某些电视剧中，连皇帝宣大臣进宫商议国事，也动不动“奉天承运，皇帝诏曰。”似乎这样才能体现出皇帝的至高无上，真是这样，那能把皇帝累死。

其实圣旨中最常见的就是制，也就是“奉天承运，皇帝制曰。”小编曾经见过一份明朝正统皇帝圣旨的真品，圣旨上大概说了这么一件事：某官员的工作业绩不错，家里又比较贫困，皇帝体恤属下疾苦，特意赏赐一些银两和布匹。请注意，圣旨的开头是“皇帝制曰。”像这样的无关国家大局的事情，才会使用制。但由于小事情太多，所以最为常见的也是制曰。至于圣旨的样式则没有错，通常是用黄色的绸缎。书写圣旨的人，在明朝为内阁学士或者中书舍人，到了清朝则为军机章京等等。为了防止伪造圣旨，一般来说圣旨一共会有4份。其中一份颁给个人，其余三份保存在不同的地方。