历史上有很多“红颜祸水”“玩物丧志”的例子，以此来教育后代，做一个懂得担当的人。前者以妲己迷惑纣王为首，后者以南唐后主李煜痴迷艳词为主。然而，喜爱红颜是本心；玩不好，才是丧志。春秋时期，有一位皇帝特别喜爱白鹤，还将其封为“鹤大人”。鹤大人却遭到了全国百姓的埋怨，以至于外族入侵时，都无人可征战。

卫懿公

这位君王叫卫懿公，卫国的第十八代君王。如所有的“官二代”一般，卫国到卫懿公手中的时候，格局早已经稳定了。闲暇无事的卫懿公便开始拓展自己的“业务”。他喜欢养鹤，也不是图尖椒炒蛋，就是单纯的喜欢。仙鹤身上大量的留白，像是在等着卫懿公挥毫泼墨，飞往另一个时空。

卫懿公与鹤大人

君王爱养鹤，卫国官员趋之若鹜，争抢着贡献白鹤。百姓却是深恶痛绝，恨不得天天煮咸鸭蛋解恨。孔子说：“苛政猛于虎也！”柳宗元说，“孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！”当时的卫国又何尝不是如此呢。君王喜爱，手下的官员便逼迫百姓追捕白鹤。

鹤，是仙鹤；卫懿公是真的宠爱。由于仙鹤不是凡间之物，吃的都是日经月华，皇宫就给它们准备了大量的精美食物。要说多精美，一言以蔽之，贵！此外，卫懿公还根据鹤的品质，授予它们相应的官衔和俸禄。也就是说，这些白鹤要是陪着皇帝出宫游玩，也是要有随从和车乘的。

鹤大人

随着白鹤的增多，这方面的花销也就越来越多了。哪怕卫懿公省吃俭用，也没能减少百姓对此的幽怨，谁让他抢老百姓的口粮喂养白鹤呢。结果，两个黄鹂没等到，一行白鹭却上青天。卫国的北面有一个叫赤狄的部落，卫懿公好鹤荒政时，正好赶上赤狄温饱得不到解决的寒冬。于是，北狄王就打起了卫国的注意。

公元前660年，二万狄人突袭卫国。卫懿公慌忙征兵，百姓却说：“让那些鹤去打仗吧，我们饭都吃不起，它们却享受着大夫的俸禄。现在，也该是让他们下蛋，砸死敌人的时候。最起码，天上降鸟屎，让他们走走霉运也好。”如此调侃，卫懿公大怒，直接强行征兵。卫懿公则向夫人交代后事后，亲自上马作战。

生死存亡

可是，战争一打响，没有苍云古齿剑的卫军，很快就被冲散了。卫懿公本人，则被乱刀砍死。被饥饿折磨已久的狄兵，见卫懿公白白嫩嫩，仙风道骨的，就给当作刺身分食了，只留下肝脏下水，冷冷地在一旁抽搐。君王一死，城门被迫，一时间尸骨堆满城郭。

有一个叫弘演的外交官，得知国家横遭劫难，匆匆赶回国，只见尸横遍野，再无国泰民安。卫懿公更是尸骨不全，只留下一颗完整的肝脏。出了一趟国，国家都没了，我将去往何处啊？捕白鹤去吗？痛心疾首的弘演，道：“主公一世风光，如今横尸荒野，连个棺木都没有。就让臣来做你的棺椁吧！”随后，拿刀剖开自己的肚子，将卫懿公的肝脏放入到自己身体里。以此埋葬，以身作棺椁。

一行白鹭上青天

一代君王，也算有个交代了。史称，“弘演纳肝”。当然，弘演也就死了。生命是无价的，每个人都在过自己的一生。外人是没有资格批评的，特别是同代人。不过，弘演的行为，还是值得肯定的，他进了臣子该进的忠心，被后世当作古代忠君的代表。老子说，“治大国若烹小鲜”。如果让你拿卫懿公、仙鹤、弘演，做一盘小菜，你会如何生火做饭呢？