忒有料

军事庸才?罗贯中缘何要神话诸葛亮

罗贯中先生的《三国演义》塑造了许多经典的人物形象,其中智绝——诸葛亮尤其深入人心,在三国演义里,诸葛亮除了不会武艺外,其他发面几乎是全才。那么诸葛亮到底是不是全才呢?

军事庸才?罗贯中缘何要神话诸葛亮

当然不是,俗话说人无完人,诸葛亮虽然在政治和文学上有很深的造诣,但其带兵打仗的能力却不想《三国演义》所说的那样神乎其神。

我们简单来谈一下诸葛亮一生军事生涯中四次著名事件。第一件,火烧博望坡,历史上的确有这一事件,根据《三国志·蜀志·先主传》记载:“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之,先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,惇等追之,为伏兵所破。”由此不难看出,博望坡一战其实是刘备自己所打,与诸葛亮没有什么关系。罗贯中先生为了达到特定的艺术,才将火烧博望写到了诸葛亮的头上。

军事庸才?罗贯中缘何要神话诸葛亮

第二,草船借箭。据史料记载,历史的草船借箭有两种说法。《三国志》中提到,借箭的是孙权,《魏略》当中亦是孙权。两者唯一的区别就是《三国志》中孙权乘坐的是轻舟,而《魏略》当中乘坐的却是大船。无论这两种说法,哪一种正确,都与诸葛亮无关。

第三,借东风。这件事情,完全是罗贯中先生杜撰出来的,鲁迅先生因为这段,对诸葛亮给了一个评价,多智而近妖。那么罗贯中先生为什么把诸葛亮写的这么神呢,鲁迅先生认为,诸葛亮是造神运动的结果,是封建士大夫所追求的最高境界。

第四,空城计。据史实考察,诸葛亮从来没有在阳平据守魏军,司马懿也不曾到阳平与诸葛亮交战。诸葛亮唯一一次镇守阳平是在蜀建兴五年,那时司马懿正以都督荆豫二州军事屯兵宛城,两者相距一千多里,根本不可能进行交兵。

军事庸才?罗贯中缘何要神话诸葛亮

其实,诸葛亮提出隆中对的蓝图是很好的,可是隆中对本身存在一个重大失误,隆中对将刘备兵力分成三路,一路梓潼防汉中,一路襄阳防曹操,一路长沙防江东。刘备兵力本不多,如此三分更加不行。因此诸葛亮是个卓出的政治家与文学家,但绝对不是合格的军事家。没有这些著名战役的衬托,诸葛亮自然当不上智绝二字。

0
分享
发评论

分享到

分享到

猜你喜欢

相关推荐

热门阅读

Copyright 2018 52FuQing.com
5