点心灯是黄檗寺的传统活动

融台佛缘一脉相承

今天知道福清黄檗寺的人，一般都以为福清黄檗寺只是日本的祖庭。其实不然，远在唐代开成年间，希运禅师住持江西宜丰鹫峰，改名黄檗山，建黄檗寺（全称“黄檗山报恩光孝寺”），创黄檗派，开辟了第二座黄檗山。800年后，隐元禅师在日本开辟的是第三座黄檗山。除此之外，福清黄檗山还是广东南澳“叠石岩”和台湾黄檗寺的祖庭。

在广东南澳县，有一个驰名东南亚一带的名刹“叠石岩”。“叠石岩”创建于道光二十五年，100多年以来，该寺香火经久不衰，其弟子遍布澳门、泰国、新加坡等东南亚一带。因该寺系福清黄檗山万福寺的支脉，其开山鼻祖释仁智拜黄檗弟子为剃度师，当了小沙弥，成为黄檗派的子孙。故该寺从创建以来，就有“黄檗流芳，源远流长”之说。截至目前，潮汕地区的黄檗派僧人的法脉，皆沿用隐元禅师的法脉（类似于俗家的辈分字名）。从上个世纪90年代初起，潮汕黄檗派僧俗每年都派出弟子回祖庭黄檗寺拜祖。

明末清初，闽台佛教互动。有两个突出的代表寺院，一为临济宗的黄檗山万福寺；二为曹洞宗的鼓山涌泉寺对台湾佛教影响甚大。台南的黄檗寺，清代时曾被列为“七寺八庙”之一。该寺对台湾的佛教发展起过重要作用，具有相当的历史地位。据《台湾通史》卷22“宗教志”记载，台湾“佛教之来，已数百年，其宗派多传自福建，黄檗之徒，实授衣钵”。《台湾宗教沿革志》说“其宗派多传自福建，衣钵实授黄檗”。

有关台湾黄檗寺的史籍记载很多。如编纂于康熙三十五年的《台湾府志》卷九“外至·寺观”写道“黄檗庵，在海会寺南数里，壬申年，灾于火。癸酉，僧募缘重建。”编于嘉庆十二年的《续修台湾县志》卷五“外编·寺观”载：“黄檗寺，在大北门外。旧《志》云：唐沙门正干，莆田人，吴姓，从六祖曹溪得法。归至福州黄檗山曰：吾受记于师，逢苦即住，其在此乎。遂即山建寺，是为黄檗初祖。”以上文字充分证明了台湾黄檗寺确是由福清黄檗寺传去的，开山传法祖师应为隐元弟子。

黄檗流芳，融台佛缘一脉相承！