上回我们说过了，鲁速君认为菩提祖师谁都不是，他只是他自己，他是菩提祖师，但是仍然阻挡不了菩提祖师是个神秘的人物，他在《西游记》里只出现了两会，就再也没有出现过，哪怕孙悟空把天庭地府龙宫搅得天翻地覆，菩提祖师都没有站出来收服孙悟空，仿佛从来没有出现过。

首先菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”，原著中这个地方是在西牛贺洲，与如来佛祖是同一个地方，可见也是个好地方。今天我们不说菩提祖师和如来佛祖的关系，只是说他住的地方是一个福地。言归正传，我们继续说菩提祖师的教学方法。

首先说一下这个因材施教的含义，因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。出自《论语·先进篇》，孔子其实对学生是因材施教，同个时代还有鬼谷子也是因材施教的好老师，他教给孙膑庞涓兵法，苏秦张仪纵横术，结果他们的弟子都在当时大放异彩。可见因材施教的好处。

为什么说菩提祖师是一个因材施教的好老师呢，首先我们从孙悟空遇到那个给孙悟空指路的樵夫说起，当孙悟空问樵夫唱的是什么歌的时候，樵夫是这样回答的：

实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。

我们不禁会想为什么有这么好的条件不修仙 呢？孙悟空也是发出了如此的疑问，樵夫的回答是：

我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。

从这里可以看出，菩提祖师是根据樵夫的实际情况来教他的，注意，这里是菩提祖师主动教樵夫的，因为他见樵夫家事劳苦，日常烦恼，才教给樵夫的。既解决了樵夫的烦闷，又不影响樵夫赚钱养家；如果说这个仅仅是一首词，不能说明问题，我们继续看菩提祖师是怎么教孙悟空的。

首先我们要明确的是孙悟空要学的是长生不老之术，说到这里有人会质疑，那就是既然孙悟空来学的是长生不老，为什么菩提祖师和孙悟空有那么一段对话，最后才通过哑谜的形式让孙悟空三更时候，从后门里学道，那是因为当孙悟空在菩提祖师待了七年以后，菩提祖师问孙悟空想要学什么，孙悟空的回答是“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了”，菩提祖师那这好办啊，术、流、静、动，都是有道气的，因此才有了师徒的对话。

当孙悟空说出来要学长生不老的时候，菩提祖师才放出了这个暗谜，因为这个是天机，一般人是学不到的，菩提祖师首先教给孙悟空的是修仙口诀，孙悟空虽然聪明，但是也花了三年的时间才将口诀学会，随后菩提祖师又教给孙悟空七十二般变化，为的是躲避三灾利害，可长生，后又教给孙悟空筋斗云，让孙悟空可以神仙朝游北海暮苍梧，但是教完这些，菩提祖师却赶孙悟空走了。并且通过孙悟空人前卖弄的行为断定孙悟空以后会闯祸，所以不许孙悟空说是自己的徒弟。

看到这里，我们可以看出来，孙悟空的学道之路，完全是菩提祖师为孙悟空量身定制，所以孙悟空才学的那么快，当然前面有七年的考察时间，其实菩提祖师也是在暗暗观察孙悟空，看他有没有这个悟性，七年之后才教给孙悟空，而且只教了修仙口诀，乃是修炼基础，然后七十二变是为了躲避三灾利害，其次是筋斗云，为的是朝游北海暮苍梧，学会了这些，孙悟空的求学之路也就到头了，所以菩提祖师找了个借口赶孙悟空走了，也是为了提醒孙悟空切不可卖弄，不过孙悟空并没有听菩提祖师的话。还是大闹天宫，闯下了弥天大祸，被压在五行山下五百年，才略微收敛了心性，可见知徒莫如师父啊。

不管怎么说，孙悟空肯定是菩提祖师的得意门生，也是菩提祖师因材施教的结果。