《封神演义》最后一集，说的是武王登宝座，命御弟周公旦於金殿上，唱名策封公、侯、伯、子、男五等诸侯，其中便有齐、鲁、宋这些诸侯国。给人感觉好像是几百个诸侯国，诞生于一夜之间似的。这自然是谎言，真实的历史之中，周天子的分封诸侯，至少经历了两次。前一次由武王亲自主持，而这第二次分封，则由周公做主。

首先便是封赏继续支持自己的吕尚，周公这次又给他更大的封地，这个新的国家叫做齐。当时齐国的东边还有莱夷，一听说吕尚受封齐国，立马带兵来抢地盘。这吕尚兴许是年岁大了，走路还慢吞吞的。有人跟他说：

“时机这个东西哈，难得易失，瞧您老人家，睡得未免也太安逸了吧，都不像是封国就任的啊!”

（吕尚就是姜子牙，他原本的封国，应该是在中原的吕国，为什么这么说呢？有古书为证：太公望吕尚者，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。只是在东征之后，才增封到齐。）

老吕一听，立马恢复了姜子牙当年的利索，连夜穿衣上路，一溜烟紧赶，黎明到达封地——位于今山东北部的营丘。刚好遇到莱侯带兵来攻，好在赶得正是时候，姜子牙一顿暴捶，把夷族莱人赶回老家山东半岛。

接着是把山东南部的曲阜这块土地封给自己。周公原来的封地，是在中州大地上的鲁国。如今周公又把这鲁国扩迁到山东去，只不过他自己依然要留在中央朝廷，真正受封的是他的儿子伯禽。

于是伯禽便开赴曲阜。他们这两位受封者都要回来向周公复命。

按说这曲阜比营丘还离周近些，可周公等在这边，眼巴巴等着，老姜反倒先回来复命了，说齐地的地理如何如何，民风如何如何。而伯禽那小子，反倒慢吞吞许久才来复命。周公这就纳闷了，你们这是怎么回事啊？

原来这一老一小，正好是两个极端。老的治齐，那是简约政治，不跟你来虚的，讲明一二三，剩下的，怎么方便怎么来，这个便叫做因地制宜。而那小的治鲁呢，那可就搞复杂了，他跟那些个山民穷讲一摊周礼，三大重点四项必须五个注意六个不准七个守则，这通罗嗦啊，直把山民们弄得头昏脑胀，这俨然是当代的中国人考英语四级六级啊，如此这般，弄好了自然来晚。

（鲁国本来的封地也在河南，如今叫做鲁山的所在，只不过东征之后，曲阜的新领地便也以“鲁”命名，而老地盘后来是给了郑国）

周公一听，这下明白了。该怎么说这二位呢？不晓得，只知道后人的评价是，从这一件事上，就看出了齐鲁两国后来的命运有什么不同。一个注重形式，另一个则追求实际，优劣很快便分出来。

好，这个且放一边。再说说另一件事，那便是殷商后裔的处理问题，第一个疑问那就是该不该把殷商种族保留下去？周公想这件事想了许久，终于有了答案，这纣的儿子是不能留了，周公找来了纣的哥哥，那个微子先生。

周公告诉微子，他准备把原来赐给武庚的领地收回，另有用处。微子说好吧，那你叫我来做甚？

周公一笑，是要给你新的领地，让你继续商室祖业。

“哦，是哪里呢？”微子心想朝歌都另封了，你还能给我什么呢？周公在地图上一指，他却忽然明白了，心头登时一热。

原来是商朝的另一块故土：如今唤做商丘的所在。

这，便是后来的宋国。

齐、鲁、宋三大东方封国，就此成形，周的势力，也终于扩张到东方。为了防范于未来，周公还把大批殷商贵族迁徙到洛邑。直到西晋年间，陆逊的儿子陆机写《洛阳记》之时，洛阳城中还有一个“上商里”，说是“本殷顽人所居”，可见一斑。

不但是殷商贵族背井离乡，此次参与叛乱的许多东夷人士都在迁徙之列。为了让他们安稳新居，同时老老实实做大周子民，周公还特意发出告诫，这些诫词，在《多方》和《多士》两篇中可见：

“告诉你们这些诸侯和诸侯国内治民的长官，我跟你们说话，你们可别不听哈。当年夏朝的那个桀你们知道哇，他是大禹的后裔，可就因为他自以为是、胡作非为，上天就对夏降下了严厉的责罚。”

据说在这年的五月，征讨奄国的周军胜利班师，回到宗周。周公代表成王，发出了如此号令，说的这些话，无非就是让各位回顾历史，吸取过去的教训，切莫重蹈当年桀纣的悲剧。

“当年夏桀无道，上天便寻找可以替代他统治万民的人，那便是殷商的开国君王成汤。可是成汤的后代纣又如何呢？”周公说得很是明白，“告诉你们，其实当时并不是上天要抛弃夏和商，而实在是因为夏和商的君王不谋政事，贪图安逸而懈怠天命的结果，就是亡国大祸的降临！”

那么，现在的诸侯和官员们又该怎么做呢？周公告诉他们：“种好我给你们的田，干好我给你们的事，大周就会赏赐你们，让你们担任重要职位。可是如果你们不听我的命令，那么事情也很简单，上天的惩罚就要降临你们的土地！”

说白了，姬老四也无非就是告诉大家，要吸取夏商相继灭亡的教训，建设好周朝这个美好大家庭而已，干好了，大家都有好日子过，干不好，那便和夏商一样，迟早会走向灭亡！

（曲阜城的晨钟暮鼓）

这样的话，有道理么？太有道理了。可是单是知晓这个道理有用么？司马说这个，这个其实只能维持一时的功效，就好比一个人，医生总是告诉他说切勿酗酒吸烟，要有节制地生活，要多做锻炼，要呼吸新鲜空气等等，可是有用么？就连医生自己，往往也很难全部做到。所以一个人的寿命，总归是很难达到应有的最大值。世上的王国也是如此，纵然开国者千叮嘱玩叨咕，他的后继者总是一代不如一代，不但中国如此，世上几乎所有的专制政权都是如此，中国老百姓有言：富不过三代，世上没有不败的将军，同理，也没有不灭的王国。周，已然算是当时的成功者，他的寿命，其实也只是比别人多活了一点点而已。

处在治理大周天下政务的高位上，其实姬老四确实堪称是周朝难得的擎天玉柱。据说他的儿子伯禽出发前往鲁国之际，曾问他有什么嘱咐，姬老四说：“你看看老爸我，文王的儿子、武王的弟弟、当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样？”

伯禽说那还用说，自然是很高的啊。

老四说对啊，你也说老爸的地位高，可是你知道么？每次我一碰到急事，哪怕是正在洗头发，也会马上停下，握着湿漉漉的发丝就去办事；一听说有人求见，哪怕是正在吃饭，也会把吃到一半的饭吃吐出来，先去接见那人再说。你说我这是为嘛啊？

伯禽疑问，是啊，老爹你这是为嘛啊？

老四急了：“为嘛，我这不是为了招揽天下的人才，让他们为我所用么！你个臭小子，现在去了鲁国，做个小小诸侯，你可别自以为有什么了不起啊！”

（很难讲伯禽和他的后代真的继承了多少周礼的精髓，但似乎后来另一个鲁国人孔子，完成了周礼的光大，所以自古以来，中国人都把孔子看成是周公的继承人）

据说当时的伯禽，是连连点头，表示一定会记住老爹的教导。可是他到鲁国后又如何呢？前面已然讲到他到鲁国后，与老姜治齐的不同，世上的道理其实并不复杂，关键在于如何实践把这道理做踏实了，而伯禽这位公子哥治理下的鲁国，终究没能如当年周公的寄托一般，成为扶持周室的一棵栋梁大树。

事实上，如果说有这么一棵大树，那便是成王册封的另一个诸侯国，咱明天再讲。