郭德纲这一句“劝人大度遭雷劈"，如果不结合语境，断章取义，那绝对是太偏激，太绝对，不合常理，该遭众人批判，但如果结合他说这句话的语境，你就会理解，当时老郭当时的痛苦以及难以言说的悲愤。

郭德纲不止一次提到过这句话，而且，在这句话之前还有一句是："你不知道我经历了什么，就来劝我大度，你要离这样的人远一点，因为遭雷劈的时候容易连累到你”。当你看完这一句话你就可以真正理解"劝人大度遭雷劈"的真正内涵。因此我想在“劝人大度遭雷劈”前面应该加上“盲目”两个字，将其改成"盲目劝人大度遭雷劈”。

其实这是郭德纲在用自身的经历告诉我们，我们不是不能劝人大度，但是在劝人大度之前一定要了解别人的经历之后，才能确定自己应该不应该劝人大度。如果你不了解情况，盲目地劝人大度，那么，那些杀人放火者是不是也应该原谅，那些祸国殃民者也应原谅，那些为非做歹者也应原谅？

如郭德纲在人生低谷时，遭到最钟爱的弟子的背叛，且反目成仇，让已经陷入低谷的德云社雪上加霜，你让他如何释怀？你让他如何大度？如岳云鹏在经济困难，苦苦挣扎在贫困线上时，仅仅因为十几块钱的失误，不但赔了一百多元，被辱骂了一个多小时，最后还失去了工作，这样的经历，你让他如何释怀，让他如何大度？

孔子曰，以德报怨，何以报德？翻译成现代的话说，如果用大度回报仇怨，那我们又如何来回报别人的恩典呢？因此，为了正确对待德怨，孔子说，"以德报德，以直报怨"。何为"以直报怨"？用大白话说，就是如果别人对不起你，你不报复他已经是很不错了，根本没有必要逼迫自己大度地原谅他。

孔子是儒家祖师，也是中华文圣，他尚且不提倡"以德报怨"，郭德纲的那句"盲目劝人大度遭雷劈"理论也不为错。