在徐福到达日本之前，日本列岛就已经有人居住了，而且徐福是否真的到达了日本现在都还没有定论

首先说下结论：经过现代基因分析，日本人的主要祖先来自于东北亚地区，是通过朝鲜半岛到达日本的。根据DNA检测，今天的日本人与韩国人的Y染色体DNA单倍型类群如高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都具有极高的一致性，但是这个基因在汉族人里并不常见。所以可以肯定的是今天的日本人和韩国人是有密切的血缘关系的，但跟中国人，没啥太大关系。

至于徐福，这个更像是一个神话。因为徐福大叔最后到底去了哪？大家都不得而知，不论是在中国还是在日本都没有铁证证明徐福到达过日本。

首先对于徐福这个人，他就是个江湖骗子。他欺骗秦始皇蓬莱有不老仙丹，至于有没有仙丹他自己心里不知道吗？有这玩意儿他自己早就吃了。

（徐福带童男童女辞别秦始皇）

其实历史上对徐福的记载并不是很清晰。徐福此人最早见于司马迁的《史记》，但是在《史记》中徐福一会被称作“徐巿”，一会又被叫做“徐福”，他到底叫啥都是个问题。

徐福本为齐国的一名术士，在秦统一天下后他上书给始皇帝说蓬莱有仙岛，可前往求取不老仙丹。秦始皇信了他的话，便资助他出海，结果第一次出海回来徐福两手空空一无所获。

面对秦始皇的质询，徐福辩解道是有大鱼阻碍，于是秦始皇派遣大船和射手出海猎捕了一条大鱼，这样徐福才第二次出海。

今天我们都知道世界上哪有什么仙岛，无非就是徐福胡扯的。第一次免费旅游回来徐福尚能勉强糊弄过去，但是第二次出海还是空手而归的话，恐怕徐福就糊弄不过去了。所以说徐福第二次出海后就不可能再回中国了，因为回来脑袋就没有了。

徐福出海之后肯定是要寻找陆地的，否则就真喂鱼了。但他最有可能看到的陆地并不是日本列岛，而是朝鲜半岛。因为徐福是从山东出发的，而山东隔着黄海正冲着今天的韩国，如果徐福向东行驶最大的概率是达到今天的韩国。

而日本在历史上接收的中国移民主要来源于今天的江浙地区，因为这里距离日本最近在。春秋战国时期江浙属于吴国，所以日本会用“吴”来代之一些中国出入的物品，比如说“和服”。

和服是西方人对日本服饰的称呼，在明治维新之前“和服”在日本被称为“着服”或是“吴服”，因为汉服是从中国吴地传入的，所以冠以“吴”字。

（从地理上来看，自山东出海到达韩国的可能性最大）

目前虽然中日两国对于徐福都是积极的纪念，不过这种纪念象征意义更大一点。双方更希望以此作为中日文化的纽带，以此来弥补近代近代两国恶劣的关系。

退一万步讲，即便是徐福真的到达了日本，就凭着他手底下那几千童男童女就能称王称霸了？

很显然是不可能，能活下来就不错了。

而且，如果他要在半路遇上了台风。

那么............

史书中最早记载徐福东渡之事的是司马迁，《史记·秦始皇本纪》中记载到：“齐人徐等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”

那时的三神山其实就是今天韩国南海中的济州岛、中国的台湾和日本，之所以认为神山，是因为地理知识的局限，人们对未知事物的想象。

秦始皇二十八年，派徐福带着数千童男童女入海求长生不老药，没想到，徐福一去不复返，徐福果真是去求不老药的吗？

未必。徐福的地盘在齐国，濒临大海，徐福对海并不陌生，他除了作为方士，会一些炼丹术、医药术、占星术，最精湛的其实是航海术，因此，才会被秦始皇委派出海。

第一次出海之后就杳无音讯，直到秦始皇三十七年才回来，这时已经过去了九年。徐福并没有带回长生不老药，秦始皇自然非常失望，因为礼物太少，诚意不足，所以神仙们不愿意赐予长生不老药。

于是，秦始皇又派遣了三千童男童女，还有五谷的种子，几百名能工巧匠，再次出海。不过，这一次便再也没有回来。秦始皇在同年七月病逝。

其实，徐福出海真正的目的并不是求取长生不老药，因为秦始皇并不相信鬼神之说，他的愿望是开疆辟土，而且徐福一次无功而返，秦始皇还给了第二次机会，带了更多的人与物，这其实是打着求药的幌子，进行的一次大规模的探险活动，目的在于开辟疆土。秦始皇的碑文中，写到他渴望扩大疆域的愿望。

最后，徐福去了哪里，《史记·秦始皇本纪》中没有记载，在《史记·淮南衡山列传》中记载到：“徐福得平原光泽，止王不来。”这里的平原光泽正式如今的日本，中国的战国时期，日本是处于原始社会的绳纹文化时代。但是到了秦朝中期，日本便开始有了青铜器和铁器，有了农业生产活动，在很短的时间内，就完成了一次文明的大跨越，而这个时间又与徐福东渡的时间吻合，所以，有人猜测，正是徐福的探险队到了日本，促进那里的生产发展。而且，现在日本境内也发现了一些秦朝的文物，徐福遗迹有50多处。

至于说日本人的祖先是徐福带去的童男童女的后代，可能过于绝对，经不起推敲。若说徐福到了日本，并在那里繁衍后代，倒是在史书中有记载。