古代人本来就有五日一浴，十日一沐的传统，也就是说古代的人基本上是五天一洗头，十天一洗澡，当然这事也不是绝对的，既然被写在纸上记录了下来，这本身也不是为普通人定的规矩，古代大多数的老百姓并不识字，纸上的东西压根也不是针对他们制定的，因此也就没有必须做到的义务了.

五天洗头十天洗澡的规矩他主要是针对的读书人，特别是读书科举取士的人，到了汉代，儒学盛行，为了符合儒家的“礼乐”文化，甚至规定每个五天专门放假一天给那些当朝的官员，专门在家洗澡洗衣服刮胡子。

那普通人家不受这个规则的约束，难道他们不洗澡吗？当然不能说完全不洗，而是很少洗，并且洗的次数和时间并不固定，而是很随意的那种，为什么，不会臭吗？当然会，但臭了总比丢掉小命划算。

古代的医疗条件，虽然说中医有几千年的历史，但很长的一段时间偶感风寒很可能就要了亲命了，明朝的徐达身上长了个疖子，被朱元璋拿烧鹅一刺激，不就嗝屁了嘛，不是朱元璋要克他，而是当时的医疗条件也很有限，根本不足以应付那么复杂的“疖子”。

当然，还有一类人，虽然身份地位同样不高，但却因为“工作”的原因，不得不每天保持身体的清洁，当然，这种清洁既有洗澡以使洁净的意思，同时也有使用香料使身上没有异味的洁净。

比如说清朝宫里的宫女，慈禧太后身边的那种，你不能指望她们每天洗澡，一是没时间，二是没条件，她们什么点干什么是有专门安排的，不随她们自己，因此在这些宫女的身上一般都会有定期更换的香囊，你是十天半个月不洗澡，身上照样芳香扑鼻。

古代女性的洗澡次数也是根据家庭条件来定的，如果家里条件好，那么肯定洗澡就会勤一点，如果家庭条件不好的那么洗澡频率就会低一点。感觉上跟现在也差不了多少，我们现在好多人是天天洗澡，但是也有一些人可能几天才洗一次澡。

我国沐浴的历史也是很悠久的，在我们历史上来看，3000多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的一些描述。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”，这就是说王侯谁教的地方就有专门洗澡间。到了我国古代的春秋时期，当时已经有专门的洗澡器具了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是我国最早研究如何洗浴的著作了。

到了宋代，随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生。宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的描写，宋代的公共浴室还挂个壶作为公共浴室的标志，这也是起到招徕顾客的作用。而且宋代时已出现了专职擦背的，很受洗澡人的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》中写着：“寄词擦背人，昼夜劳君挥肘。”，这是说擦背人昼夜劳作。到了16世纪的时候，公共浴室就已经是相当普遍了。

至于当时的洗澡频率当时古代也有一些记载，《礼仪-聘礼》中记录：“三日一洗头，五日一沐浴”；秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”当然了，这只是官员的洗澡频率，这估计也适用于古代女性的洗澡频率的。

当时还有礼节规定，晚辈要五天烧一次温水为父母洗一次澡，每三天烧一次温水为父母洗一次头。而且也规定，男女不能共浴。因此，从这些礼仪规定来看，古代一些过得好一点的家庭洗澡频率还是比较高的，而且也是很干净卫生的，并不次于现在多少的。古人也用胰子，澡豆洗澡。后来有香皂了以后，这些贵族们也是会使用香皂的。

当然了，如果是家庭条件不好的人家，估计也是要很长一段时间才会洗一次澡的，至于体味肯定是有的。不过不洗澡，也会经常洗脸，方便的话也会经常清洗下身的，因此估计也是没有多大体味的，再说了古代也都是适应了，有点体味估计也是正常的了。

别说古代了，就是我们上个世纪90年代，一般洗澡勤一点的也就是三四天洗一次，如果是单位家里没有条件的，一星期甚至两星期洗一次也是正常的，甚至有很多人一个月洗一次澡的也有，身上肯定有味，但是当时肯定是大家身上都有味，因此，也就不会觉得味道很大了。

再说说古代，像慈禧太后这样的就享受着超级奢侈的洗浴设施。据说在北京小汤山上面有慈禧太后的一个大浴池，跟据测量，这个长方形的浴池长4.55米，宽2.9米，深1.4米。基本上可以游泳了。而浴池池壁是由十块巨大的石头镶拼而成。洗浴时，温泉水从缓缓涌入蓄水池，然后再慢慢流入浴池。慈禧洗澡，是坐在一条四条腿的矮椅子上的，椅子腿上刻着龙。洗澡水是两个斗状的木胎镶银盘，一个洗上身，一个洗下身，绝不混用。每次伺候的人员要几十个人，而且毛巾要用一百条左右，每条毛巾也是非常精细。当然了，毛巾使用一条扔一条，绝不重复使用。这样的奢华洗浴真的是让寻常人不得不叹为观止，只能感叹奢华至此，真的是必然要灭亡的。但是，这样的气派，估计也不是能够天天洗的，估计也要过几天洗浴一次的。

综上所述，古代女性的洗澡次数也是根据家庭条件来定的，家庭条件好的可能是三天一洗头，五日一沐浴，甚至更勤一点。但是家庭条件不好的，估计间隔时间可能就会长一点了。

古代女人洗澡的频率实际上受到了很多因素的影响，包括个人喜好、社会地位和地理位置等等。

首先说个人喜好吧，有人喜欢洗澡，同时也有人不喜欢洗澡。清朝孝庄太后身边有一个侍女叫苏麻喇姑，这个人也是康熙的启蒙老师，甚至在康熙患天花时照顾其左右，所以洗澡完全不必考虑经济条件。但他的洗澡频率低的惊人。

史料记载，苏麻喇姑每年只洗一次澡，而且还是在寒冷的除夕夜，只用毛巾沾水擦拭身体。等擦拭完毕后，还会喝掉刚才擦拭身体的洗澡水。

苏麻喇姑之所以会有如此情况，主要就是蒙古地区水源匮乏，所以他们视水源为生命。在古代蒙古人的习俗中，他们一生只洗三次澡，即出生、结婚、下葬。苏麻喇姑跟随孝庄进入北京后，一年洗一次澡也成为了浪费的象征，所以选择了喝掉。

有不喜欢洗澡的，当然也有喜欢洗澡的。两千年前的汉朝，汉成帝有太液池，汉昭帝有淋池，汉灵帝有裸游馆与流香渠，可以说一个比一个高级。他们几位皇帝非常喜欢洗澡，所以经常带领着妃子在泳池中嬉戏。

《飞燕外传》中记载，汉成帝非常喜欢看赵飞燕姐妹洗澡，所以汉成帝每次来看望赵飞燕时，他们姐妹二人都在太液池里面泡着。《拾遗录》中记载，汉昭帝“时命水戏，游宴永日”，也就是说汉昭帝经常和宫女在淋池通宵达旦的娱乐一整天。

近代晚清时，身处北京紫禁城的慈禧太后也比较喜欢洗澡。不过他洗澡的频率不算太高，《宫女往谈录》中记载，慈禧洗澡一般间隔两三天，每次洗澡用几十个人伺候，并且用掉上百条毛巾。

这些只是古代上层社会的情况，至于我们普通的百姓洗澡的频率必然不高。首先古代人洗澡需要准备一个浴桶，其次准备干柴烧火，当然还需要去挑水。

这些东西实际上非常难获取，首先说浴桶在一般家庭很少见，其次砍来的柴火还需要烧火做饭，甚至整个冬天都需要靠这些东西越冬。再说水资源也不是像我们现在打开水龙头就会有，他们需要去河边或者井边提水。另外还有一个重要原因就是冬天寒冷，一般家庭没有采暖措施，如果感染风寒可能会因此丧命。

当然到了夏天情况就会变好很多，只要距离水源比较近，洗澡也是经常做的事情。明朝《永乐大典》的总编纂解缙有一副对联；“千年老树当衣架，万里长江作浴盆”。以此看来只要气温合适，很多人都会去江河湖海中洗澡。不过不知道女性会不会有专门的区域。

最后说说不洗澡有没有体味，这个当然是有的。清朝时，康熙午睡，宫女给他扇扇子，结果因为出了一身汗导致康熙被熏醒了，最终康熙下令让宫女站在宫外用绳子牵着扇子给自己扇风。直到后来乾隆发明了一个用水流带动的风扇，从此才免除了宫女现在宫外扇风的工作。