二、安排潘金莲“洗澡”的目的是什么?

央视版《水浒传》中，潘金莲第一次洗澡是作为日常生活的组成部分展现在观众面前的。潘金莲起床后先是劈柴烧水、揉面做饼，然后叫醒武大郎送他上班，待一切家务活忙完后，洗澡成了她这一天放松自己的休闲方式。到这里，潘金莲表现的完全是一个安分勤劳的贤妻形象。

潘金莲第二次洗澡时，剧情开始有了起伏。武松的到来打乱了潘金莲原本平静的心绪，其高大阳刚的形象与武大郎的猥琐丑陋形成鲜明对比。潘金莲初次见到武松时先是惊讶发呆，而后若有所思，角色的失落与自怜情绪正是在洗澡时展现的。

王思懿版的潘金莲

有学者认为，不断安排潘金莲在剧中洗澡，不能完全看成是编剧或者导演排的小噱头或者一个不良的念头，以心理分析角度来看，是潘金莲对自己女性的苦闷的一种表达，她有一种自恋、自伤。从潘金莲自身角度考虑，她与武松才是美人配英雄，然而命运的捉弄让她嫁给了形貌猥琐的武大郎，其原本被压抑的情感世界在现实面前开始崩塌。央视版《水浒传》中潘金莲爱而不得的苦闷与对自己年华辜负的自伤自怜，是利用“洗澡”传达给观众的：封闭的、不能被外人窥探的私密闺房，正是潘金莲不敢为人知道的内心世界。潘金莲在《水浒传》中四次洗澡，一次洗的比一次投入，暗指她和四个男性产生过联系，遇到的男性一次比一次优秀。这种细节的刻画，正是经典作品的细腻之处。

此外，洗澡的首要目的自然是清洁身体，但在古代，沐浴已经不仅仅指从身体层面清洁污垢，而且蕴藏了清洁道德、洗涤精神的意味。《礼记》所谓“澡身而浴德”，明清时期，地方史志在记载贞洁烈妇自杀殉夫时，总免不了写其沐浴更衣，这种写作套路正是把沐浴包裹上道德上的象征意义。潘金莲作为“千古第一淫妇”的代表，依儒家观念看来，她反复洗刷身体上的不洁正是比兴道德上的不洁，身体上的灰尘可以清除，而道德上的肮脏则难以抹除。