“恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。”——这是贾谊的《吊屈原赋》，生不逢时、才华不得展，贾谊在吊屈原，也在吊他自己。空有一腔抱负，后被贬长沙，终于盼到君王召见，然而文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。——“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是李商隐对于贾谊的感慨，真是亦使后人而复哀后人者也。

　　“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。”这是杜甫的诗句，《杜诗说》：此近体中《吊屈原赋》也。结亦自喻，此借酒杯以浇块垒，“山鬼”、“湘娥”，即屈原也;屈原，即少陵也。——是啊!屈原，即少陵也!两位伟大的爱国主义诗人，同样经历了三代君王的由盛而衰，最终都在湘水上郁郁而终，恐怕也是历史着意的安排吧。

　　“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。”这是大文豪苏轼的诗句，诗前还有小序：“(屈原塔)在忠州，原不当有碑塔于此，意者后人追思，故为作之。”大意是苏轼对忠州有屈原塔觉得奇怪，大概是因为这个地方与屈原毫无关系。不过写作此诗的嘉佑四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士，人生的风风雨雨还在等他去经历。全诗最后一句：“大夫知此理，所以持死节。”恐怕也是对苏轼伟大人生的注脚之一吧。