屈原的很多改革精神和措施，引起了很多出国贵族的反对和嫉妒，这群狗腿子整天围着楚怀王。其中就有不长眼的打小报告说：“一国之君能这么容易摆唆么?”楚怀王就这样听信了谗言，疏远了屈原。

　　是楚怀王先给屈原以信任，后又疏远他，流放他。两人就像一对冤家，纠缠了十几年。后来楚怀王败给了秦国，秦国请楚怀王去喝茶，屈原不赞同，但是楚怀王被儿子鼓动，上路了，结果真的就到了天上再也没有回来屈原宝宝从此秒变诗歌圣人，并独创了“骚体”!

　　在潘光旦所译霭理士《性心理学》的附录中，就有这样的文字：“《离骚》、《九歌》、《九思》、《远游》、《卜居》、《渔父》等诗，都可看作他与楚怀王的爱情由亲密到疏远过程的艺术记录。”

　　尤其是屈原所作的作品中充斥着大量以女性为视角的诗句，更是验证了上述的观点，也无怪闻一多先生没有否认孙次舟惊世骇俗的言论。