中国人民大学清史研究所教授刘凤云则表示，对马家寨后裔确系吴三桂子孙的说法仍有许多疑问。她坚持认为，吴应麒是吴三桂之侄，不是其儿子。所以马家寨后人可能是吴氏后人，但不是吴三桂子孙。她解释道，从官方的记载来看，吴三桂并没有后人在那里，而且也无法解释吴三桂为什么没有在生前认自己的儿子。

　　陈圆圆最后是否归隐于马家寨

　　在马家寨，立着一块清雍正六年(1728)的很不显眼的小石碑，碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席”，另有“孝男吴启华媳涂氏孝孙男仕龙仕杰”及“皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立”字样。

　　李治亭和北京大学历史学系教授、明清研究中心主任徐凯，中国人民大学清史研究所教授、《清史研究》前主编王政尧等专家，对墓碑碑文“故先妣吴门聂氏之墓位席”进行了深入解读。整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。据吴家后人吴永松解释，“故先妣”没用“清”字，表明墓中是明末的一位王妃。“吴门”二字暗指她是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴三桂之家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽而造的。陈圆圆本姓邢，后随养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。上述专家认为，“吴门聂氏”指的就是陈圆圆。