这一系列的参拜事件绝非偶然，政要参拜的背后有着深刻而复杂的原因：

　　(1)日本的国民性格使然。大和民族是古老而独特的民族，有不同于其他民族的文明传统和国民性格。日本的国民性深深地根植于其古老的历史之中。

　　首先，长久以来日本人把报恩当作无限的义务，“把尽忠当作每个日本人对神圣首领——最高主祭者和日本统一与永恒的象征——的报恩”而“整个日本历史上，只有一个皇室，万世一系，继承皇位”，皇统的万世不坠使“忠”的对象能够轻而易举地转移到天皇身上，天皇被抬到了国民最高主祭者的地位，成为国家神道的核心支配着日本的国民，“当1945年8月15日日本投降时，忠在全世界显示了难以置信的威力”，“天皇说了话，战争就结束了”。所以许多日本人是不承认日本在二战中战败这一事实的，而是“认为自己把无条件投降这一巨大的代价作为‘忠’”。因为有了天皇的命令，即使是投降的命令，也仍然是尽忠的表现，才使他们放下武器。天皇永远无过这一观念贯穿其思想始终，所以日本国民的内心里不承认有战争责任。他们把投降日称为“终战纪念日”。随着战后日本国力的增强，日本国内的右翼势力也随之发展壮大，他们对战争毫无悔改之心，却对军国主义情有独钟。靖国神社是日本军国主义组织体系中的关键一环，是维系日本军国主义统治的精神核心，参拜靖国神社是宣泄军国主义情结的一个途径。

　　其次，武士道可以说是日本的民族精神，并逐渐演变为日本的民族文化传统。武士道精神强调忠诚效命的思想，并满怀功名心，强烈渴望大和民族领先于其他一切民族，强调人的名誉重于生命。为了名誉，他们可以舍弃一切，甚至是生命也在所不惜。当看到欧美列强依靠强大军事实力赢得尊敬与地位时，也力求与之并立。于是建立以日本为主导的“大东亚共荣圈”成为日本的国家理念，惨痛的失败在带给日本人民苦难的同时更是殃及亚洲各国人民，但是日本政府却从未真正忏悔过。面对曾经犯下的战争罪责，日本右翼分子不是通过认罪或忏悔以求宽恕，相反，他们为了“自尊”，竟然一味地否认、掩盖事实真相，否认侵略暴行，篡改历史，美化侵略战争，对靖国神社顶礼膜拜。

　　最后，在日本的传统意识存在当中，无论何人，一旦去世，就没有好坏之分，即便是在远东国际军事法庭上作为战犯被审判并处以极刑者亦如此。况且天皇作为战前最高统治者，战争责任未被追究，更加强化了他们“无罪”的心理意识。既然如此，参拜又何妨