1、星辰泣血与龙

无论是亚梭尔·亚亥还是预言中的王子都提到了星辰泣血这个相关因素。英文原著如是说：When the red star bleeds and the darkness gathers, Azor Ahai shall be born again amidst smoke and salt to wake dragons out of stone.此句中的the red star bleeds就是我们通常所说的星辰泣血，它指的是天降异象、红剑当空。When the red star bleeds and the darkness gathers, Azor Ahai shall be born again则告诉我们此天象为亚梭尔·亚亥王子归来的先决条件。当红彗星出现、先决条件触发时，冰与火的世界发生了什么？各位看官请看卷一的丹妮莉丝POV里的描述：第一个发现的是乔戈。“在那里。”他压低声音说。丹妮朝他指的方向望去，低低的东方天际，有一颗红色的彗星，那是血的红色，火的红色，拖着龙的尾巴。她无法要求比这更强的征兆了；当火焰终于熄灭，地面稍稍冷却之后，乔拉·莫尔蒙爵士在一片灰烬之中找到了她。在她身旁，尽是焦黑的木炭和发光的火烬，以及男人、女人和骏马烧焦的骨头。她浑身赤裸，覆盖烟灰，华裳全成灰屑，美丽的头发也焚烧殆尽……但她本人却安然无恙。那只乳白和金黄相间的龙吸吮着她的左乳，青铜与碧绿的那只吸着右乳，她用双手环抱着它们。黑红相间的那只龙垂挂在她肩头，用长长而蜿蜒的脖子缠绕着她的下巴。当它看到乔拉，便抬起头，睁大亮红如炭的眼睛盯着他。这段描述告诉我们，在红剑当空那晚，丹妮莉丝抱着惟有死亡方能换取生命的坚定信念，以火献祭了弥丽·马兹·笃尔，焚烧了卓戈和雷戈的尸体，换来魔龙重返人间！而魔龙从“历经千万年而成化石”中孵化则实现了亚夏古书中“并唤醒石头中的魔龙”的预言，印证了伊蒙学士的“而她的龙证明了她的身份”的断言。

2、烟盐之地的烟盐作何解？

①烟为火山、盐为海水，烟盐之地为龙石岛：亚夏古书中提到亚梭尔·亚亥重生于烟盐之地、伊蒙学士口中“真正诞生于烟与盐之地”说明了预言中的王子或亚梭尔·亚亥重生必须满足诞生于烟盐之地这个条件。伊蒙学士认为丹妮莉丝的出生地才是真正的烟盐之地是否有道理呢？我们知道，284AC，丹妮莉丝生于龙石岛，彼时一场前所未见的风暴席卷了维斯特洛，这也是丹妮称谓中风暴降生一词的来历。龙石岛由活火山喷发形成，这对应着烟盐之地的烟。龙石岛是位于黑水湾出口、吼道海峡以东的海岛，这又对应着烟盐之地的盐。因此伊蒙学士认为烟盐之地是龙石岛是能够自圆其说的，但这却和亚夏古书里的“When the red star bleeds and the darkness gathers, Azor Ahai shall be born again amidst smoke and salt ”不相吻合，孰是孰非？好在伊蒙学士的话语为本胖的分析提供了另外一种可能。

②烟为火焰、盐为泪水，烟盐之地为丹妮献祭之地：诸君请看卷一这段描述：她闻到人肉烧熟的味道，这与营火上烤马肉的气息并无二致。在渐渐深沉的暮色里，火葬台宛如一只咆哮的巨兽，盖过了弥丽·马兹·笃尔微弱的惨叫，吐出长长的火舌，舔噬夜空的肚腹。烟雾愈加浓密，多斯拉克人一边咳嗽，一边纷纷后退。橙色的巨焰鼓起炼狱的强风，将附近的旗帜吹得啪哒作响，木柴嘶声爆裂，发光的余烬自烟幕中升起，朝无边的黑夜飘去，仿若千百只新生的萤火虫。烈焰高升，挥动着巨大而火红的翅膀。丹妮再踏前一步，感觉到沙土的高热透过凉鞋底传到脚掌。汗水流过她的大腿和乳房，如河流一样自她双颊奔泻而下，那里本是她流干泪水的地方。通过这段描述我们得知，“烟雾愈加浓密”是为烟，“流干泪水”是为盐，丹妮完全符合。

③烟为火焰、盐为祭品，烟盐之地依然为丹妮献祭之地：马丁作为一个美国人，其作品无疑会深深烙上西方历史文化的印记，比如《公主与王后》一文中雷妮拉公主与伊耿二世互相撕杀，像极了亨利一世的女儿玛蒂尔达与亨利一世的外甥布卢瓦的斯蒂芬对英格兰王位的争夺。雷妮拉出逃君临的设定更是玛蒂尔达出逃伦敦的翻版。按照这个思路，本胖觉的烟盐之地里烟盐作何解完全可以从西方文明中寻找答案。众所周知，西方文明发端之初，组成要素有古希腊、古罗马文明，基督教，日耳曼蛮族的战士文化。而古罗马文明敬拜神明的习俗和基督教教义也许能够向我们解释烟盐之地之谜。约翰·赫斯特（John Hirst）的《你一定爱读的极简欧洲史：为什么欧洲对现代文明的影响这么深》曾提到古罗马人的一个风俗习惯：古罗马人认为君主的地位与神明无异，敬拜君主如敬拜神明。敬拜时你要在神祗或者君王雕像前放置一团火，然后要拿一小撮盐洒在火里让火苗蹿大，这样才能取悦于神明。如果马丁文中的烟盐之地的设定与古罗马的这个风俗以及《利未记》相契合的话，本胖便可以作如下解读：丹妮秉承惟有死亡方能换取生命、伟大的恩赐需要伟大的牺牲冰火世界的魔法准则，献祭羊人巫魔女弥丽·马兹·笃尔、焚烧其夫卓戈、其子雷戈 尸体所点燃的熊熊大火即为烟盐之地的烟，盐则是对能够取悦诸神而又极为珍贵的祭品的比喻，在这里具体是指丹妮以巫魔女之死换来魔龙之生，以卓戈、雷戈父子的牺牲换来魔龙重返人间这个伟大的恩赐！

3、丹妮即为亚梭尔·亚亥重生

When the red star bleeds and the darkness gathers, Azor Ahai shall be born again amidst smoke and salt to wake dragons out of stone.这句告诉我们“星辰泣血”、“烟盐之地”和龙同时具备之人才是真正的亚梭尔·亚亥重生，而同时具备者三个条件的惟有丹妮莉丝·坦格利安而非琼恩·雪诺，而非史坦尼斯·拜拉席恩！或许有人会问Azor Ahai shall be born again 该如何解释呢？本胖认为丹妮是注定将成为亚梭尔·亚亥重生之人，但之前她不是。当星辰泣血、烟盐之地、魔龙重新这些条件同时达成后，才正式宣告她就是亚梭尔·亚亥重生，她就是预言中的王子，她的歌就是冰与火之歌！另外丹妮在不朽之殿看到的一幅幻象也是对她身份的有力证明，书中描述如下：……红色的剑如夕阳一般耀眼，举在一位没有影子的蓝眼国王手中。……龙之母，谎言杀手…… 这里红色的剑指的是由梅丽珊卓施法，冒充光明使者的赝品，蓝眼国王指的史坦尼斯·拜拉席恩，因为蓝眼睛正是拜拉席恩家族的主要特征之一。没有影子说的是史坦尼斯的影子分别杀死了蓝礼和风息堡代理城主科塔纳·庞洛斯。幻象具体指的是书中这段内容：国王皱起眉头，“其他人都能看，凭什么不给盲人看？”他的剑带和剑鞘挂在壁炉边的勾子上。他下来，抽出长剑。只听钢铁摩擦木头和皮革，然后书房里充满光芒：金、橙与红色的线条闪烁变换，跳跃的色彩如火焰一般明亮。此幻象既然被列入了龙之母谎言杀手这组幻象中，那么它说明梅丽珊卓向众人宣告史坦尼斯是亚梭尔·亚亥重生是个不折不扣的谎言，它之所以谎言是因为龙之母丹妮莉丝才是真正的亚梭尔·亚亥重生！龙之母丹妮莉丝为亚梭尔·亚亥重生的身份正是这则谎言的杀手！我们知道，疯王伊里斯和雷拉王后的结合是由杰赫里斯二世指配的。杰赫里斯二世之所以让互相并无好感的一双儿女结婚是因为听信了高尚之心的鬼魂的话语。这个森林女巫曾言到预言中的王子经由伊里斯和雷拉诞出。在魔龙重返人间之前，伊里斯和雷拉诞出的子女中只剩下了丹妮，如果高尚之心的鬼魂所言非虚，经由疯王和雷拉诞出的预言中的王子只能是丹妮，而这和亚夏古书的预言和伊蒙学士的结论互相印证、完全吻合。

在本文第一部分亚梭尔·亚亥重生里的第二则预言中，本胖论述了魔龙即为光明使者，光明使者即为魔龙，“自烈火中拔出燃烧之剑”实际上是对“唤醒石头中的魔龙”的一个比喻，为了强化这个观点，增强说服力，本胖将对光明使者作详细分析。