1、“光明使者”为何物？

英文原著中“光明使者”一词为Lightbringer，直译就是带来光明的使者，在冰火中谁与光明联系的较为密切呢？梅丽珊卓曾说过这样一段话：“明睹世间本质，真理环汝四周，诸物一目了然。长夜黑暗，处处险恶，白昼光明，勃勃兴旺。一黑，一白。一冰，一火。恨与爱，苦与甜，女与男，痛苦与欢乐，凛冬与盛夏，邪恶与正义。”她再跨近一步。“死或者生。对立从古到今，战争无处不在。” “战争？”戴佛斯问。 “对，战争，”她确认。“两位真神之间的战争，洋葱骑士，非七，非一，非百，非千，唯有两位！你以为我穿越半个世界是为把又一个自负的国王扶上空洞的宝座？你错了，战争从世界之初开始，在审判到来之前，每个人都必须选择立场。一边乃真主拉赫洛，光之王，圣焰之心，影子与烈火的神；另一边乃凡人不可道也的远古异神，暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。根据以上内容，本胖认为：光明使者所带来的“光明”指的正是“白昼光明、勃勃兴旺”的光明，此光明不仅包括与火相关的魔法，它还包括带来火魔法复苏光明使者本身！用一种简单的、较为直观的表达方式则为：光明指的是与火相关的魔法；光明使者带来光明；带来光明指的是明使者的出现唤醒了与火相关的魔法；因此，判定光明使者为何物的一个重要标准就是看由谁唤醒了火魔法！

2、谁唤醒了火魔法？

我们看看书中的一些事例：伊里斯二世统治时期火术士哈林曾是智者波立特定助手，波立特曾告诉他许多法术不如卷轴上记载的有效，是因为随着龙的死去，魔法也离开了这个世界。而到黑水河之役的时候，哈林制造野火的效率大大提高，法术如同过去的卷轴记载的那样有效率，这事发生在魔龙孵化之后；密尔的索罗斯以前从未吻活过死人，他只是抱着试试的态度，效仿密尔的红神牧师，给予贝里伯爵以最后一吻，没想到却把贝里吻活，这件事也发生在魔龙孵化之后；学城熄灭一百年之久的玻璃蜡烛又重新燃烧，这事又发生在魔龙孵化之后；魁晰与丹妮有过这样一段对话：“半年之前，此人连用龙晶生火都不行，他只会一些火药和野火的雕虫小技，充其量只能吸引几个无知的愚人围观，好让他的扒手们有活可干。他可以走过炽热的炭，或是让燃烧的玫瑰在空中盛开，但绝不会期望攀上一条火梯，就像普通渔民不会期望在网中捕到海怪。”丹妮不安地望向刚才梯子所在的地方。现在连烟都消失了，人群正在散去，各忙各的去。当然，不久之后许多人就会发现自己的钱包已经空空如也。“那现在呢？”“现在他的力量增强，卡丽熙，这是因为你的缘故。”“我？”她大笑起来。“怎么可能？”那女人走过来，两根手指搭在丹妮手腕上。“你是龙之母，不是吗？”书中这么多事例只说明一点，自从丹妮的三条魔龙孵化后，与火魔法的力量普遍增强，魔龙重返人间，光明力量则得到加强，魔龙正是代表光明、带来光明的光明使者！

3、光明使者需要发光发热

上文曾提到史坦尼斯曾在黑城堡当众拔出他那把所谓的光明使者，在本胖引用的那段文字之后，伊蒙学士曾和山姆威尔这样一段对话：山姆扶伊蒙学士走下狭窄的楼梯时，对方完全迷失在思绪中，直到穿越庭院期间，才突然道，“我没感觉到热量，你呢，山姆？”“热量？从那柄剑上？”他努力回想，“它周围的空气跟着变换发光，似乎位于滚烫的火盆边，感应到四射的热力。”“然而你却没感觉到热量，对不对？这把剑的剑鞘是木头和皮革做的，对吗？陛下拔剑时我听见声音。皮革有没有焦灼的痕迹，山姆？木头有没有焚烧或变黑？”“没，”山姆承认，“我没看到。”伊蒙学士点点头。回房之后，他让山姆生火，并扶自己坐到炉边椅子上。“变这么老真是辛苦，”他一边叹气一边坐上垫子，“眼睛瞎了就更辛苦。我想念太阳、书籍。对，我最想念书籍。”

从这段文字我们可以看出伊蒙学士察觉出了史坦尼斯那把赝品的破绽，即这把剑不发热。伊蒙学士所说的“我最想念书籍”具体所指哪本书呢？群鸦的盛宴中为我们揭示了答案：“那是柯洛库·弗塔的《玉海概述》，厚厚一大卷来自东方的故事与传奇，伊蒙师傅命令他必须找到这本书，幸好，它看起来完好无损。”在魔龙的狂舞中，伊蒙学士曾对已当选为守夜人998任司令的琼恩·雪诺说过这样一段话：“雪诺大人，”伊蒙师傅招呼道，“我在我房里为你留了一本《玉海概述》，由瓦兰提斯冒险家柯洛阔·弗塔所著，他曾到东方旅行，造访过玉海内外所有土地。其中有一段你也许会感兴趣，我让克莱达斯标了出来。”。后来琼恩看到这段标注后曾和克莱达斯有过这样一段对话：“我读了伊蒙师傅留给我的《玉海概述》。他标出的部分是关于亚梭尔·亚亥，光明使者正是此人的佩剑。根据弗塔的说法，亚梭尔·亚亥用妻子的鲜血来冷却宝剑，从此以后，光明使者都不是冰冷的，它始终保持着妮莎·妮莎的体温。而在战斗中，这把宝剑会烧得火红。亚梭尔·亚亥用它打败过一头怪物。他把剑插进怪物肚子里，怪物的血顿时沸腾，烟雾和蒸汽从嘴里涌出。怪物的眼睛融化后顺着脸颊流淌，最后身躯整个燃烧了起来。”克莱达斯眨眨眼睛，“一把能发热的剑……”

4、魔龙即为燃烧之剑光明使者

关于亚梭尔·亚亥的传说厄斯索斯大陆至少有三个版本，第一个版本就是“亚夏古书预言，长夏之后，星辰泣血，亚梭尔·亚亥将在烟与盐之地重生，并唤醒石头中的魔龙”，此预言未提及光明使者。第二个版本是“长夏之后，星辰泣血，冰冷的黑暗将笼罩世界，在这个恐怖的时刻，将有一位战士自烈火中拔出燃烧之剑，那把剑是光明使者”（第一部分第二则预言）。其三则为“光明使者正是此人的佩剑。根据弗塔的说法，亚梭尔·亚亥用妻子的鲜血来冷却宝剑。”第一个版本中的中的星辰泣血、烟盐之地、唤醒石头中的魔龙和伊蒙学士口中维斯特洛关于预言中的王子完全相符（参加第二部分第三段伊蒙学士的话语），换言之，第一个版本为维斯特洛和厄斯索斯共有的一个版本。更重要的是星辰泣血、烟盐之地和龙这三个条件丹妮同时具备且已实现。我们不妨以第一个版本为参照，逐个分析第二、第三个版本。我们先看下第二个版本。第二个版本也提到了星辰泣血这个先决触发条件，并指出在星辰泣血这个恐怖时刻，亚梭尔·亚亥从烈火中拔出了光明使者。根据已经实现的第一个版本，星辰泣血时亚梭尔·亚亥唤醒了石头中的魔龙，那么第二个版本中星辰泣血时亚梭尔·亚亥拔出了燃烧之剑指的只能是唤醒了石头中的魔龙，除非第二个版本的亚梭尔·亚亥是与第一个版本中的亚梭尔·亚亥同时的、平行的另外一个亚梭尔·亚亥。这明显是不可能的，因为星辰泣血时根本无人从烈火中拔剑，彼时，只有丹妮从石头中唤醒了魔龙！由是，第二个版本中亚梭尔·亚亥从烈火中拔出光明使者只是对丹妮唤醒魔龙的比喻，光明使者正是对魔龙的比喻！